Hadis: 'Allahov Poslaniče, šta misliš ako bi neko htio da mi uzme imetak?’

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي؟ قَالَ: «فَلَا تُعْطِهِ مَالَكَ» قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلَنِي؟ قَالَ: «قَاتِلْهُ» قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَنِي؟ قَالَ: «فَأَنْتَ شَهِيدٌ»، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُهُ؟ قَالَ: «هُوَ فِي النَّارِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 140]

Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je rekao:
"Neki čovjek je upitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: 'Allahov Poslaniče, šta misliš ako bi neko htio da mi uzme imetak?’ On reče: 'Nemoj mu dati svoj imetak.' Ponovo upita: 'A šta ako me napadne?' Reče: 'Brani se.' A šta ako me ubije?', upita čovjek, a Poslanik reče: 'Ti si šehid.' 'A ako ja njega ubijem?', čovjek upita. Poslanik reče: 'On je u Vatri.'"
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 140]

Pojašnjenje

Došao je jedan čovjek Vjerovjesniku sallallahu alejhi ve sellem, pa mu je rekao: "Allahov Poslaniče, šta da uradim ako mi dođe čovjek koji želi da mi uzme imetak?" "Ne treba da mu predaš svoj imetak.", odgovori Poslanik. Čovjek zatim upita: "A šta ako želi da se bije sa mnom?" Poslanik mu kaza: "Dozvoljeno ti je da se odbraniš." "A šta ako on mene ubije?", upita čovjek. Poslanik reče: "Bićeš šehid." "A šta ako ga ja ubijem?", upita čovjek. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu reče: "On tada zaslužuje da bude kažnjen u Vatri na Sudnjem danu."

Koristi i pouke hadisa

1. Nevevi je rekao: "Odbrana časti i porodice je obavezna, bez sumnje. Što se tiče odbrane života, postoji razilaženje u mišljenju između našeg i drugih mezheba. A odbrana imetka je dozvoljena, ali nije obavezna."
2. Hadis je dokaz da je znanje prioritet u odnosu na djelo, jer je ovaj ashab upitao Allahovog Poslanika šta mu je obavezno prije nego što to sprovede u praksi.
3. Treba postupati postepeno pri odbijanju napadača. Prvo posavjetovati ili pozvati u pomoć, prije nego što se pristupi borbi; a ako započne borbu, čovjek tada treba nastojati da ga odbije, a ne da ga ubije.
4. Krv, imetak i čast muslimana su nepovredivi.
5. Nevevi je rekao: "Znaj da se šehidi dijele u tri vrste: u prvu spada onaj koji je ubijen u ratu protiv nevjernika. Takav ima status šehida u nagradi na Ahiretu i u propisima dunjalučkim, tako da se ne gasuli i ne klanja mu se dženaza. U drugu kategoriju spada šehid u nagradi, ali ne i u dunjalučkim propisima. To je, na primjer, onaj ko je umro od stomačnih bolesti, od kuge, pod ruševinama, ili onaj koji je ubijen braneći svoj imetak, te i ostali koje ispravni hadisi nazivaju šehidima. Takav se gasuli i klanja mu se dženaza, a na Ahiretu ima nagradu šehida, ali ne istu kao prvi. U treću kategoriju spada onaj koji je utajio ratni plijen i poginuo u borbi protiv nevjernika; hadisi navode da se ne naziva šehidom ako pogine u ratu protiv nevjernika. Takav ima status šehida u dunjalučkim propisima – ne gasuli se i ne klanja mu se dženaza – ali nema punu nagradu šehida na Ahiretu."