عن جابرٍ -رضي الله عنه-: أَنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- دَخَلَ يومَ فَتْحِ مَكَّةَ وعليه عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ. عن أبي سعيدٍ عمرو بنِ حُرَيْثٍ -رضي الله عنه- قال: كَأَنِّي أَنْظُرُ إلى رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- وعليه عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ، قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ. في رواية: أَنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- خَطَبَ النَّاسَ، وعليه عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ.
[صحيح.] - [رواه مسلم بروايتيه.]
المزيــد ...

জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন যখন মক্কায় প্রবেশ করেছেন, তখণ তার মাথায় কালো পাগড়ি ছিল। আবূ সাঈদ আমর বিন হুরাইস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বির্ণত, তিনি বলেন, যেন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখছি তার মাথায় কালো পাগড়ি রয়েছে। আর তার দুই পাশ দুই কাঁধের উপর ঝুলিয়ে রেখেছেন। অপর বর্ণনায় এসেছে, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিয়েছেন। তখন তার মাথায় কালো পাগড়ি ছিল।

ব্যাখ্যা

জাবির হাদীসে সংবাদ দিচ্ছেন যে, মক্কা বিজয়ের সময় যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় প্রবেশ করেছেন তখন তার মা্থায় কালো পাগড়ি ছিল। এ থেকে কালো কাপড় পরিধান করার বৈধতা প্রমাণিত হয়। অপর বর্ণনায় এসেছে, মানুষকে তিনি খুতবা দিয়েছেন, তখন তার মাথায় কালো পাগড়ি ছিল। এ থেকে খুতবার সময় কালো কাপড় পরিধান করার বৈধতা প্রমাণিত হয়। যদিও সাদা কাপড় পরিধান করা তার চেয়ে উত্তম। যেমন সহীহ হাদীসে এসেছে, “তোমাদের সর্বোত্তম পোশাক হচ্ছে সাদা।” তবে খুতবার সময় খতীবদের কালো কাপড় পরিধান করা বৈধ। তবে উত্তম হচ্ছে সাদা পোশাক। হাদীসে খুতবার সময় কালো পোশাকের কথা এসেছে বৈধতা প্রমাণ করার জন্যে। আর অপর হাদীসে যে হুরাইস বলেছেন: “যেন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখছি তার মাথায় কালো পাগড়ি রয়েছে। তার দু’পাশ তিনি দু’কাঁধের উপর ঝুলিয়ে রেখেছেন।” এ থেকে প্রমাণিত হয় কালো পাগড় পরিধান করা বৈধ এবং তার দু’পাশ দু’কাঁধের উপর ঝুলিয়ে রাখাও বৈধ।

অনুবাদ: ইংরেজি ফরাসি স্প্যানিশ তার্কিশ উর্দু ইন্দোনেশিয়ান বসনিয়ান রুশিয়ান চাইনিজ
অনুবাদ প্রদর্শন