Sabuntawa: Irin wannan kamar yadda Allah ya aiko ni ta hanyar shiriya da kimiyya kamar Ghaith ya bugi wata ƙasa wacce ke da kyakkyawar iyaka, ta karɓi ruwan Voneptt makiyaya da ciyawa da yawa, kuma su ne Ojadb suka riƙe ruwan Venf Allah ta wurin mutane, Fsharbwa daga cikinsu sun shayar da shuka.

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه مرفوعاً: «إنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ مِنَ الهُدَى والعِلْمَ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ أَرْضًا فكانتْ مِنها طَائِفَةٌ طَيِّبَةٌ، قَبِلَتْ الماءَ فَأَنْبَتَتِ الكَلَأَ والعُشْبَ الكَثِيرَ، وكَان مِنها أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ الماءَ فَنَفَعَ اللهُ بها النَّاسَ، فَشَرِبُوا مِنْهَا وسَقَوا وَزَرَعُوا، وأَصَابَ طَائِفَةً مِنها أُخْرَى إنَّما هِي قِيعَانٌ لا تُمْسِكُ مَاءً ولا تُنْبِتُ كَلَأً، فذلك مَثَلُ مَنْ فَقُهَ في دِينِ اللهِ وَنَفَعَهُ بِما بَعَثَنِي اللهُ بِهِ فَعَلِمَ وعَلَّمَ، ومَثَلُ مَنْ لم يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا ولم يَقْبَلْ هُدَى اللهِ الذي أُرْسِلْتُ بِهِ».
[صحيح] - [متفق عليه]

Wannan fassarar tana bukatar Karin bita da gyaran yare.

Daga Abu Musa Al-ash'ari -Allah ya yarda da shi- zuwa manzon Allah "kwatankwacin abinda Allah ya aiko ni da shi na Shiriya da Ilimi kamar Ruwan Sama ne da ya sauka a kasa wacce ta kasan ce kyakkyawa kuma sai ta karbi Ruwan ta futo da ciyawa da tsirrai Masu yawa kuma ya kasance da kwarurruka a cikinsa wanda zai tare Ruwa sai Allah ya amfanar da Mutane da wannan Ruwan sai suka sha kuma suka shayar kuma sukai Shuka kuma ya Ruwan ya samu wata Kasar kuma Fako wacce bata rike Ruwa kuma bata futo da tsiro, to wannan kwatankwacin wanda yayi Ilimin Shari'a ne kuma ya Amfana da shi abinda Allah ya aiko ni da shi sai ya sani kuma kwatankwacin wanda bai ko daga kai ga wannan ba, kuma bai karbi shiriyar Allah ba da ya aiko ni da shi ba.
[Ingantacce ne] - [Bukhari da Muslim suka Rawaito shi]

Bayani

Annabi -SAW- ya ce: "Kamar abin da Allah Ya aiko ni na shiriya da ilimi kamar ruwan sama ne da ya sauka a duniya." Don haka, a kansa, tsira da aminci su tabbata a gare shi, wanda ya ci gajiyar wannan ilimin da shiryarwar da ke kamance da ruwan sama kamar kasa ne, don haka wannan kasa ta kasance bangarori uku: kasa mai kyau wacce ta karbi ruwa Kuma ciyawar ta girma sosai ta kuma dasa, don haka mutane suka ci gajiyarta, kuma ƙasar da ba ta girma ba amma tana riƙe da ruwa, don haka mutane suka amfana da shi, don haka suka sha daga gare ta suka shayar da shuka, da kuma ƙasar da ba ta da ruwa kuma ba ta tsiro komai. Wannan shine yadda mutane suke dangane da ilimi da shiriyar da Allah, Annabi, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya aiko, daga cikinsu fikihun addinin Allah, don haka ya koyar kuma ya koyar, kuma mutane suka ci gajiyar iliminsa kuma ya ci gajiyar iliminsa. Kashi na biyu: mutanen da suka dauki shiriya, amma ba su fahimci komai ba game da wannan shiriyar, ma'ana su masu ruwaito ilimi ne da hadisi, amma ba su da fikihu. Kashi na uku: - Wanda bai daukaka abin da Annabi - mai tsira da amincin Allah - ya zo da shi na ilimi da shiriya a matsayin shugaba ba, kuma ya juya masa baya, kuma bai damu da shi ba, to bai amfanar da kansa daga abin da Annabi –SAW- bai amfanar da wasu ba.