Hadith: “Voorwaar, als iemand van jullie zijn touw zou nemen, daarmee een bundel brandhout op zijn rug bijeenbrengt, die vervolgens verkoopt en zich met de opbrengst ervan weet te onderhouden — waarmee Allah zijn gezicht behoedt voor vernedering — dan is dat voor hem beter dan dat hij de mensen om iets vraagt, of zij hem nu geven of weigeren.”

عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ، فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ الحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيَبِيعَهَا، فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهَا وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 1471]

Overgeleverd van Azzubayr ibn al-Awwaam — moge Allah tevreden over hem zijn — dat de Profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd:
“Voorwaar, als iemand van jullie zijn touw zou nemen, daarmee een bundel brandhout op zijn rug bijeenbrengt, die vervolgens verkoopt en zich met de opbrengst ervan weet te onderhouden — waarmee Allah zijn gezicht behoedt voor vernedering — dan is dat voor hem beter dan dat hij de mensen om iets vraagt, of zij hem nu geven of weigeren.”
[Authentiek] - [Overgeleverd door Al-Boekhari] - [Sahih al-Boekhari - 1471]

Uitleg

De Profeet (vrede zij met hem) maakt duidelijk dat het voor eenieder van de mensen beter is om een vorm van werk te verrichten, hoe bescheiden ook — al is het slechts een touw nemen, brandhout verzamelen, het op zijn rug dragen en het verkopen om daarmee in levensonderhoud te voorzien, te geven in liefdadigheid of zich ermee te vrijwaren van afhankelijkheid van anderen — dan te moeten vragen aan de mensen, die hem misschien geven, maar hem evengoed kunnen weigeren. Want het vragen aan mensen is een bron van vernedering, terwijl de gelovige behoort te leven in waardigheid en eer, vrij van knechting.

De voordelen van de overlevering

1. De aansporing tot waardige terughoudendheid en het zich verheven houden boven het vragen om hulp.
2. Aanmoediging om te streven naar een eerlijke bron van levensonderhoud, zelfs al betreft het een eenvoudige of door sommigen als nederig beschouwde ambacht.
3. De Islam strijdt tegen bedelarij en ledigheid; daarom is het zoeken naar werk en inspanning, ook als dit vermoeiend is — zoals het sprokkelen van hout — een religieuze plicht.
4. Het is niet toegestaan om te bedelen zolang men in staat is te werken en zelf in zijn levensonderhoud kan voorzien.
5. Het vragen van steun aan de leider of de staat in geval van nood is geoorloofd, zoals Allah de Verhevene zegt: (En er rust geen blaam op degenen die tot u komen om hen te vervoeren, maar u zegt: ‘Ik vind niets om jullie op te dragen.’ Zij keren zich dan om, terwijl hun ogen overvloeien van verdriet omdat zij niets hebben om te besteden.) [Soera At-Tawba, vers 92]
6. Wie zich in nood bevindt en niet de kracht heeft om zijn eigen levensonderhoud te verdienen of brandhout te sprokkelen, mag vragen om hulp, mits hij dit niet opdringerig of aandringend doet. Zoals Allah de Verhevene zegt: (Zij vragen de mensen niet op een opdringerige wijze) [Soera Al-Baqara, vers 273]
7. Imam An-Nawawi — moge Allah hem genadig zijn — zegt: "Uit deze overlevering blijkt de aanbeveling van liefdadigheid, het eten van de opbrengst van eigen werk en het verwerven van inkomen via toelaatbare middelen."