1. მთავარი
  2. კატეგორიები
  3. ფიყჰი და მისი მეთოდოლოგია

ჰადისი თუნდაც თქვენგან ვინმემ აიღოს თავისი თოკი, მოიტანოს შეშის კონა ზურგით, გაყიდოს იგი და ამით ალლაჰმა მისი სახე (სიღატაკისგან) დაიცვას – ეს მისთვის უკეთესია, ვიდრე ის, რომ ხალხს სთხოვოს, მისცენ თუ არა

عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ، فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ الحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيَبِيعَهَا، فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهَا وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ».

აზზუბეირ იბნ ალ 'ავვაამ(ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) გადმოსცემს, რომ შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა:
«თუნდაც თქვენგან ვინმემ აიღოს თავისი თოკი, მოიტანოს შეშის კონა ზურგით, გაყიდოს იგი და ამით ალლაჰმა მისი სახე (სიღატაკისგან) დაიცვას – ეს მისთვის უკეთესია, ვიდრე ის, რომ ხალხს სთხოვოს, მისცენ თუ არა».

სანდო (საჰიჰ) გადმოსცა ალ-ბუხარიმ საჰიჰ ალ-ბუხარი - 1471

განმარტება

ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) განმარტა, რომ ადამიანისთვის უკეთესია ნებისმიერი შრომით დაკავდეს, თუნდაც თოკი აიღოს, შეშა მოაგროვოს, ზურგით ატაროს, გაყიდოს და ამით ირჩინოს თავი, ან დაახარჯოს ქველმოქმედებას, რათა არ გახდეს სხვაზე დამოკიდებული და არ დამცირდეს თხოვნით, ეს მისთვის უკეთესია, ვიდრე ხალხისგან თხოვნა, მისცემენ თუ არა. რადგან ადამიანებისგან მუდარა დამცირებაა, ხოლო მორწმუნე პატივდებულია და არა დამცირებული.

ჰადისის სარგებლობიდან

  1. მოწოდება თავშეკავებისა და ღირსეულად თავის არიდება ადამიანებისგან თხოვნისგან.
  2. მოწოდება შრომისკენ საარსებო საშუალების მოსაპოვებლად, თუნდაც ეს იყოს ისეთი ხელობა, რომელიც ადამიანთა თვალში უმნიშვნელო ან ნაკლებად პატივსაცემად ითვლებოდეს.
  3. ისლამი ებრძვის მათხოვრობასა და უმუშევრობას, ამიტომ მან სავალდებულოდ აქცია შრომა და მცდელობა საარსებო საშუალებების მოსაპოვებლად, თუნდაც ეს იყოს რთული საქმე, როგორიცაა შეშის ზურგით ზიდვა.
  4. თხოვნა (მათხოვრობა) არ არის დაშვებული იმ პირისთვის, ვინც შრომისა და საარსებო საშუალების მოპოვების უნარს ფლობს.
  5. საჭიროების შემთხვევაში მმართველისგან დახმარების თხოვნა დაშვებულია. უზენაესი ალლაჰი ბრძანებს: {და არც იმათ ედებათ ცოდვა, რომლებიც, როცა მოვიდნენ შენთან, რომ თან წაგეყვანა, უთხარი: არ მომეძებნება ის, რაზე ამხედრებულსაც წაგიყვანთო. უკან გაბრუნდნენ და თვალები ცრემლით ავსებოდათ მწუხარებისაგან, რომ არ ებადათ ის, რასაც გაიღებდნენ} [ათ-თავბა: 92]
  6. ვისაც გადაუდებელი საჭიროება აქვს და ვერ ახერხებს შრომით ან შეშის შეგროვებით საარსებო საშუალების მოპოვებას, მისთვის დაშვებულია თხოვნა, თუმცა არ უნდა იყოს დაჟინებული თხოვნა. ალლაჰი უზენაესი ამბობს: {ისინი არ სთხოვენ ხალხს დაჟინებული თხოვნით}. (ალ-ბაყარა: 273).
  7. იმამ ან-ნავავიმ თქვა: «ამაში არის მოწოდება ქველმოქმედებისკენ, შრომით გამომუშავებული სახსრებით კვებისკენ და ნებადართული საშუალებებით საარსებო წყაროს მოპოვებისკენ».

თარგმნების ჩვენება

37 ენა
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية