عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ بها وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ، قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ».

[حسن] - [رواه أبو داود] - [سنن أبي داود: 4878]
المزيــد ...

Пренео је Енес ибн Малик, нека је Бог задовољан њиме, да је Посланик, мир и благослов Аллахов нека су над њим, рекао:
„Када сам био уздигнут (на Ми'раџ), прошао сам поред једне групе људи који су имали канџе од бакра, и њима су гребали своја лица и груди. Па сам упитао: ‘Ко су ови, о Џибриле?’ Он рече: ‘Ово су они који су јели месо људи (оговарали их) и ударали по њиховој части (клеветали).'“

[حسن] - [رواه أبو داود] - [سنن أبي داود - 4878]

Коментар

Обавестио је Посланик, мир нека је над њим, да је приликом свог уздизања на небо, у ноћи Исра и Мираџа, прошао поред људи који су имали нокте од бакра, којима су себи раздирали лица и груди. Па је упитао Џибрила, нека је мир над њим: „Шта су ови урадили да заслужују овакав вид казне?“ Џибрил му је одговорио: „То су они који су оговарали људе и говорили о њиховој части без икаквог права.“

Користи хадиса

  1. Оштро упозорење против оговарања, при чему се онај ко оговара упоређује са човеком који једе месо својих ближњих.
  2. Задирање у част и углед других људи, било оговарањем или сличним поступцима, спада у велике грехе у исламу.
  3. Рекао је ет-Тиби у коментару на речи: „који су гребали своја лица и груди“ – значи да је гребање лица и груди једна од особина жена које наричу, па је то овде представљено као казна за онога ко оговара и удара на част муслимана, указујући тиме да то није од особина мушкараца, већ од понашања жена у најружнијем и најпонижавајућем облику.
  4. Обавеза је веровати у гајб (скривено, невидљиво) и у све оно о чему су нас обавестили Аллах и Његов Посланик, мир над њим.
Преглед превода
Језик: الإنجليزية الأوردية الإسبانية Више... (37)
Више...