Hadis: Gornja ruka je bolja od donje

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ، وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ، وَالتَّعَفُّفَ، وَالمَسْأَلَةَ: «اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، فَاليَدُ العُلْيَا: هِيَ المُنْفِقَةُ، وَالسُّفْلَى: هِيَ السَّائِلَةُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1429]

Abdullah ibn Omer, radijallahu anhuma, spominje
da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dok je bio na minberu i govorio o sadaki, skromnosti i prosjačenju, rekao: "Gornja ruka je bolja od donje. Gornja ruka je ona koja daje, a donja je ona koja prosi."
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 1429]

Pojašnjenje

Dok je držao hutbu, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je na minberu spomenuo sadaku i kako ne treba tražiti od drugih; a zatim je rekao: "Gornja ruka, koja udjeljuje i daje, bolja je i Allahu draža od donje ruke, one koja prosi."

Koristi i pouke hadisa

1. U ovome je vrlina udjeljivanja i trošenja na putevima dobra, te pokuda prosjačenja.
2. U ovome je podsticaj na suzdržanost od prosjačenja i neovisnost o ljudima, poticanje na težnju ka uzvišenim ciljevima i ostavljanje niskih stvari. Allah, doista, voli visoke ambicije i uzvišene ciljeve.
3. "Ruke" se dijele na četiri vrste, i to, po vrijednosti, ovim redoslijedom: najuzvišenija je ona koja udjeljuje, zatim ona koja se suzdržava od uzimanja, potom ona koja uzima bez prosjačenja, a najniža od svih je ona koja prosi.