1. Početna stranica
  2. Kategorije
  3. Islamsko misionarstvo i promicanje pozitivnih vrijednosti

Hadis "O Ebu Zerr, ti si slabašan, a radi se o emanetu, to će na Sudnjem danu biti uzrokom poniženja i žaljenja, osim onome ko ga uzme s pravom i ko ispuni obaveze."

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قُلتُ: يَا رسُولَ الله، أَلاَ تَسْتَعْمِلُنِي؟ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى مَنْكِبِي، ثُمَّ قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنَّكَ ضَعِيفٌ، وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ، وَإِنَّهَا يَوْمَ القِيَامَةِ خِزيٌ وَنَدَامَةٌ، إِلاَّ مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا، وَأَدَّى الَّذِي عَلَيهِ فِيهَا».

Od Ebu Zerra, radijallahu 'anhu, prenosi se da je rekao: "Rekoh: 'Allahov Poslaniče, zar me nećeš postaviti za namjesnika?' On me potapša po ramenima a potom reče: 'O Ebu Zerr, ti si slabašan, a radi se o emanetu, to će na Sudnjem danu biti uzrokom poniženja i žaljenja, osim onome ko ga uzme s pravom i ko ispuni obaveze.'"

Vjerodostojan Hadis bilježi imam Muslim

Pojašnjenje

Ebu Zerr obavještava da ga je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, posebno posavjetovao po pitanju vlasti i njene inauguracije nakon što mu je tražio da ga postavi na položaj, pa mu je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao: "Ti si slabašan." Ovaj odgovor mora odavati vid snage, jer emanet vlasti zahtijeva da se čovjeku otvoreno kaže i opiše njegov položaj; ako je snažan, da je snažan, a ako je slab da je slab. Iz ovoga se razumije da za vladavinu treba uvjet snage i emaneta, jer je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao: "To je emanet.", pa ako je kandidat snažan i povjerljiv, onda su to svojstva kojima zaslužuje da bude vođa i vladar, a ako je samo snažan a nije povjerljiv ili jeste povjerljiv ali nije snažan, ili je slabašan i nepovjerljiv; u ova tri slučaja kandidat ne bi trebao da bude vođa ili vladar. Prema tome inauguriramo snažnoga, jer je takav najkorisniji društvu gdje ljudi trebaju vlast i snagu, a ako ne postoji snaga, posebno uz slabost u vjeri, stvari će propasti. Ovaj hadis je veličanstven temelj po pitanju odbijanja prihvatanja vlasti, posebno onome ko je slab za obavljanje poslova koje nalaže vladavina. A što se tiče poniženja i kajanja koji se spominju u hadisu: "da će ona na Sudnjem danu biti uzrokom poniženja i žaljenja", to se odnosi na onoga ko je nije zaslužio, ili je ispunjavao uvjete ali je bio nepravedan vladar, pa će ga Uzvišeni Allah osramotiti i poniziti na Sudnjem danu, tako da će zbog toga žaliti. Međutim, onaj ko je ispunjavao uvjete vladara i pravedno vladao, na njega se ne odnosi ova prijetnja, pa je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao izuzevši: "osim onoga ko je uzme s pravom i ko ispuni obaveze", a to iz razloga što onaj ko ju je uzeo s pravom ima ogromnu vrijednost koju spominju mnogobrojni hadisi vjerodostojnih predaja, kao hadis koji govori o sedmerici koje će Uzvišeni Allah staviti u Svoj hlad, te hadis da će pravednici biti na minberima od svjetla, i druge predaje.

Prikaz prijevoda

16 Jezik
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
FR Français الفرنسية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا