Hadith: A Mãe dos Crentes, Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) relatou que uma mulher perguntou a ela: "Por que a mulher em período menstrual precisa compensar os dias de jejum perdidos, mas não precisa compensar as orações?

عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ:
سَأَلْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ. قَالَتْ: كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 335]

Segundo Muãdhah, relata:
A Mãe dos Crentes, Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) relatou que uma mulher perguntou a ela: "Por que a mulher em período menstrual precisa compensar os dias de jejum perdidos, mas não precisa compensar as orações?" Então, Aisha respondeu: "Você é uma Haruriyya (ou seja, do grupo dos Khawarij, que eram conhecidos por seu rigor excessivo e questionamentos desnecessários)?" A mulher disse: "Não sou Haruriyya, apenas estou perguntando." Aisha respondeu: "Isso acontecia conosco no tempo do Profeta ﷺ, e éramos ordenadas a compensar os dias de jejum, mas não nos era ordenado compensar as orações."
[Sahih] - [Bukhari e Musslim] - [Narrado por Musslim - 335]

Explanação

Foi Ma‘adhah Al-‘Adawiyyah quem fez essa pergunta à Mãe dos Crentes, Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela). Aisha inicialmente respondeu perguntando se a mulher pertencia aos Khawarij de Harura, um grupo que se destacava por seu rigor excessivo e por fazer perguntas com intenção de questionar e desafiar, em vez de aprender. A resposta de Aisha esclarece que essa regra já era estabelecida no tempo do Profeta ﷺ: as mulheres eram ordenadas a compensar os dias de jejum, mas não eram ordenadas a compensar as orações perdidas durante a menstruação. Isso indica que essa norma vem da orientação profética e não de uma escolha pessoal.

Das notas do Hadith

1. A reprovação a qualquer pessoa que faça perguntas com teimosia e por mera disputa.
2. Os "Harúria" são assim chamados em referência a uma localidade próxima de Kufa chamada "Harurá". Era um grupo dos Khawarij, e foram comparados a eles devido ao seu rigor excessivo, à multiplicidade de suas perguntas e à sua insistência nelas.
3. A obrigação do professor de esclarecer as questões para quem busca aprender e obter orientação.
4. Responder com o texto original (da revelação) é preferível, pois Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) não abordou o significado exato da pergunta da questionadora. Isso ocorre porque responder com o texto da revelação é mais eficaz para encerrar qualquer controvérsia.
5. A submissão ao julgamento de Allah e de Seu Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), mesmo que o servo não compreenda a sabedoria por trás disso.
6. O Imam An-Nawawi disse: "O significado da fala de Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) é que um grupo dos Khawarij considerava obrigatório que a mulher menstruada compensasse as orações perdidas durante o período menstrual, o que vai contra o consenso dos muçulmanos. A pergunta que Aisha fez foi uma pergunta de reprovação, ou seja, essa é a forma dos Harúria, e que péssima forma!"