Hadis: Pitala sam Aišu: 'Zašto žena u mjesečnom ciklusu napašta propuštene dane posta, a ne naklanjava propuštene namaze?',

عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ:
سَأَلْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ. قَالَتْ: كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 335]

Prenosi se od Mu'aze da je kazala:
"Pitala sam Aišu: 'Zašto žena u mjesečnom ciklusu napašta propuštene dane posta, a ne naklanjava propuštene namaze?', pa me je upitala: 'Jesi li to ti harurijka (tj. iz mjesta Harura gdje su se okupljali havaridži - pristalice fanatično ekstremne sekte)?' Rekla sam: 'Ne, nego pitam samo.' Potom mi je kazala: 'Bile smo u takvom stanju (u stanju hajza za vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem), pa nam je naređeno da napostimo propušteni post, a nije nam naređeno da naklanjamo propuštene namaze.'"
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم - 335]

Pojašnjenje

Mu'aza el-'Adevijja upitala je majku vjernika Aišu: "Zašto žena u hajzu nadoknađuje post, a ne nadoknađuje namaz?" Aiša je priupita: "Da li si ti od haridžija harurija koji postavljaju mnogo pitanja uslijed cjepidlačenja i pretjerane strogoće?" Rekla sam: "Nisam harurijka, već sam samo postavila pitanje." Odgovorila je: "Za vrijeme Poslanika, žene bi imale hajz, pa bi im se naređivalo da nadoknade post, ali ne i da nadoknade namaz."

Koristi i pouke hadisa

1. Osuda svakoga ko postavlja pitanje radi cjepidlačenja i sporne rasprave.
2. Harurijje - nazvane po mjestu blizu Kufe, zvanom "Harura". To je bila frakcija haridžija. Bili su poznati po strogoći u vjerskim pitanjima, čestim raspravama i cjepidlačenju.
3. Onaj ko druge podučava, treba da im pojasni i da ih usmjeri na pravilan način.
4. Najpreče je dati odgovor tako što će se navesti šerijatski tekst jer Aiša nije pojašnjavala smisao tog propisa Mu'azi. Dati takav odgovor onemogućava bilo kakvo suprotstavljanje.
5. Predanost Allahovom i Poslanikovom, sallallahu alejhi ve sellem, propisu – pa makar rob ne poznavao mudrost u tome.
6. Imam Nevevi kaže: "Značenje riječi Aiše, radijallahu anha, jeste da je jedna skupina haridžija smatrala obaveznim da žena u hajzu naklanjava propuštene namaze tokom menstruacije. To je, međutim, protivno konsenzusu (idžmau) muslimana. Upit koji je Aiša, radijallahu anha, postavila bio je u stvari upit negacije i neodobravanja, tj. da je to način harurija, a zaista je to ružan način."