حديث: از عایشه رضی الله عنها سوال نموده و گفتم: چرا زن حائض قضایی روزه را به جا می آورد، ولی قضایی نماز را نمی خواند؟

عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ:
سَأَلْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ. قَالَتْ: كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 335]

این ترجمه نیاز به بررسی و تدقیق بیشتر دارد.

از معاذة روایت است که می گوید:
از عایشه رضی الله عنها سوال نموده و گفتم: چرا زن حائض قضایی روزه را به جا می آورد، ولی قضایی نماز را نمی خواند؟ عايشه رضی الله عنها گفت: آيا تو از جماعت خوارج هستی؟! گفتم: من از خوارج نيستم اما این سوال برای من مطرح است. عايشه رضی الله عنها گفت: ما دچار قاعدگی می شديم و به ما دستور داده می شد قضایی روزه را به جا بياوريم، ولی به قضا آوردن نماز امر نمی شدیم.
[صحیح] - [متفق علیه] - [صحیح مسلم - 335]

توضیح

معاذه عدویه از ام المومنین عایشه رضی الله عنها پرسید: چرا زن حائض قضایی روزه را به جا می آورد، ولی قضایی نماز را نمی خواند؟ به او گفت: آیا تو از خوارج حروریه هستی که از روی لجاجت و سختی سؤالات زیادی می کنند؟ گفتم: من از خوارج حروریه نيستم اما این سوال برای من مطرح است، گفت: ما دچار قاعدگی می شديم و پیامبر صلی الله علیه وسلم به ما دستور می داد که قضایی روزه را به جا بياوريم، ولی به قضا آوردن نماز امر نمی شدیم.

از فوائد حدیث

1. انکار و رد کسی که از روی لجاجت و مجادله سوالی بپرسد.
2. حروریه منسوب به شهرى در نزدیکى کوفه است به نام "حروراء": فرقه اى از خوارج که به دلیل سخت گیرى در امرشان و کثرت پرسش و لجاجت شان به آنها تشبیه داده شده اند.
3. معلم برای کسانی که او را برای یادگیری و راهنمایی می خواهند توضیح می دهد.
4. پاسخ به نص افضل و بهتر است؛ زیرا عایشه رضی الله عنها به معنایی که پرسشگر از آن پرسی نپرداخت؛ زیرا پاسخ با نص برای تعارض قاطعتر است.
5. گردن نهادن در برابر حکم الله و رسولش صلی الله علیه وسلم، هرچند بنده حکمت آن را نداند.
6. نووی می گوید: منظور از قول عایشه رضی الله عنها این است که گروهی از خوارج از زن حائض قضای نماز را در دوران عادت ماهانه اش می خواهند، که این خلاف اجماع مسلمانان است، سؤالی که عایشه رضی الله عنها پرسید، سؤال انکاری است، یعنی: این طریقۀ خوارج است و چه طریقۀ بدی است.