Sabuntawa: Idan mumini ya san abin da Allah yake da shi na azaba, babu wanda zai yi kwadayin aljannarsa, kuma idan kafiri ya san abin da Allah ya yi na rahama, babu wanda zai karai daga aljannarsa

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لو يعلمُ المؤمنُ ما عند الله من العقوبة، ما طَمِع بِجَنَّتِهِ أحدٌ، ولو يَعلمُ الكافرُ ما عند الله من الرَّحمة، ما قَنَطَ من جَنَّتِهِ أحدٌ».
[صحيح] - [رواه مسلم]

Wannan fassarar tana bukatar Karin bita da gyaran yare.

Daga Abu Hurairah - Allah ya yarda da shi - cewa Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ce: "Idan mumini ya san abin da Allah yake da shi na azaba, babu wanda zai yi kwadayin aljannarsa, kuma idan kafiri ya san abin da Allah ya yi na rahama, babu wanda zai karai daga aljannarsa."
[Ingantacce ne] - [Muslim ne ya rawaito shi]

Bayani

Wannan hadisin yana dauke da hadewar fata da tsoro, kuma idan mumini ya san abin da Allah ya tanadar na azaba, ko a duniya ko a lahira, kuma ko azaba ta tabbata ga kafirai ko na masu bijirewa, wannan zai sa ya ji tsoro kuma ya yi gargadi kuma kada ya yi jinkirin aikata ayyukan kwarai kuma ba ya jurewa fadawa cikin abubuwan da aka haramta don tsoron azabar Allah. - Madaukaki - kuma idan iliminsa ya takaita ga ukuba kuma bai san rahamar Allah ba, to zai zama dalilin zafin rai da kasancewarsa mumini, a daya bangaren kuma, idan kafiri ya san abin da Allah ya tanada don ni'ima da ladan muminai, da zai yi kwadayin rahamar Allah, kuma idan ilimin mumini ya takaita da wannan rahamar, to ba zai yanke kauna daga rahamar ba. Amma dole ne ya hada fata da tsoro Ya ce - Madaukaki -:(Annabcin bayi na cewa ni Mai gafara ne, Mai jin kai, kuma azaba ta ita ce azaba mai radadi).