حدیث: په جنت کې یوه دروازه ده چې ریان بلل کیږي، د قیامت په ورځ به ترې یوازې روژتیان ننوځي، او له دوی پرته به ترې نور خلک نه ننوځي

عَنْ ‌سَهْلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ، فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1896]

دا ژباړه بیا لیدنې او کره کتنې ته اړتیا لري.

له سهل رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي:
«په جنت کې یوه دروازه ده چې ریان بلل کیږي، د قیامت په ورځ به ترې یوازې روژتیان ننوځي، او له دوی پرته به ترې نور خلک نه ننوځي وبه ویل شي: روژتیان چیرته دي، نو دوی به پاڅيږي او له دوی پرته به ترې بل څوک نه ننوځي، نو کله چې دوی ورننوځي بنده به شي، نو هېڅوک به ترې داخل نه شي».
[صحيح] - [متفق علیه دی ( بخاري اومسلم دواړو روایت کړی دی)] - [صحیح بخاري - 1896]

تشریح

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي چې په جنت کې یوه دروازه ده چې ریان بلل کیږي او د قیامت په ورځ به ترې یوازې روژتیان ننوځي او له دوی پرته به بل څوک نه ننوځي، غږ به وشي چې روژتیان چېرته دي، نو دوی به پاڅیږي او له دوی پرته به بل څوک ترې داخل نه شي، نو کله چې د دوی وروستی تن ورننوځي بنده به شي، نو وروسته به ترې په هیڅوک داخل نه شي.

د حديث له ګټو څخه

1. نووي ویلي: په حدیث کې د روژې فضیلت او روژتیانو درناوی بیان شوی دی.
2. الله تعالی د جنت له اتو دروازو څخه یوه روژه تیانو ته ځانګړې کړې ده، نو کله چې دوی ورداخل شي بنده به شي.
3. دېته اشاره چې جنت اته دروازې لري.
4. السندي ويلي: د هغه دا وينا: چې "روژه لرونکي چېرته دي؟" یعنې هغه کسان دي چې ډېره روژه نيسي، لکه عادل او ظالم. دا هغه چا ته ويل کېږي چې د دې کړنو عادت لري، نه هغه چا ته چې يو ځل يې کوي.
5. (الریان) هغه چې تنده ماتوي، ځکه روژه نیونکي تږي کیږي، په ځانګړې توګه د دوبي په اوږدو او ګرمو ورځو کې. نو دوی ته د دوی د عمل سره سم د دې ځانګړې دروازې د نوم له مخې اجر ورکول کیږي چې هغه باب الریان ده، یعنې هغه دروازه چې تنده ماتوي، او ویل شوي چې د ریان د فعلان په وزن ده یعنې هغه چې ډیر خړوبول کوي کوم چې د تندي ضد دی، دا نوم ځکه ورکړل شوی چې دا د روژه نیوونکو د تندې او لوږې په بدل کې اجر دی.