हदीस: “खरोखर, नंदनवनात अल-रयान नावाचा एक दरवाजा आहे, ज्यातून पुनरुत्थानाच्या दिवशी उपवास करणारे प्रवेश करतील आणि त्यांच्याशिवाय कोणीही आत जाणार नाही

عَنْ ‌سَهْلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ، فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1896]

या भाषांतराला अधिक पुनरावलोकन आणि छाननीची आवश्यकता आहे.

सहल रजिअल्लाहु अन्हु कडून सांगितले की, नबी सल्लल्लाहू अलैहे व सलल्म‌‌‌ म्हणाले:
“खरोखर, नंदनवनात अल-रयान नावाचा एक दरवाजा आहे, ज्यातून पुनरुत्थानाच्या दिवशी उपवास करणारे प्रवेश करतील आणि त्यांच्याशिवाय कोणीही आत जाणार नाही. असे म्हटले जाईल: उपवास करणारे कुठे आहेत? म्हणून ते उभे राहतील आणि त्यांच्याशिवाय कोणीही त्यातून प्रवेश करणार नाही, तेव्हा ते बंद होईल आणि त्यातून कोणीही प्रवेश करणार नाही. ”
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 1896]

स्पष्टीकरण

नबी सल्लल्लाहू अलैहे व सलल्म‌‌‌ यांनी सांगितले की जन्नाताचा एक दरवाजा आहे ज्याचे नाव बाब उल-रय्यान आहे, ज्यामध्ये रोजा धरलेले लोक कायमतत्त्वाच्या दिवशी प्रवेश करतील. त्यात इतर कोणी प्रवेश करणार नाही.
सर्वांना बोलवले जाईल: "रोजा धरलेले कुठे आहेत?" ते उभे होतील आणि त्यामध्ये प्रवेश करतील. शेवटचा व्यक्ती प्रवेश केल्यावर दरवाजा बंद केला जाईल, आणि त्यानंतर कोणीही त्यामध्ये प्रवेश करू शकणार नाही.

हदिसचे फायदे

1. अल-नवावी म्हणाले: या हदीसमध्ये उपवासाचे पुण्य आणि उपवास करणाऱ्यांचा सन्मान आहे.
2. अल्लाहने नंदनवनाच्या आठ दरवाजांपैकी एक उपवास करणाऱ्यांना दिला आहे आणि जर ते त्यात प्रवेश करतात तर ते बंद केले जाईल.
3. हे सांगणे की जन्नाताचे अनेक दरवाजे आहेत.
4. अल-सिंधी म्हणाले: त्याचे म्हणणे: (उपवास करणारे लोक कुठे आहेत), याचा अर्थ जे वारंवार उपवास करतात, जसे की न्यायी आणि अन्यायी, असे म्हटले जाते ज्याला याची सवय आहे, एकदाच उपवास करणाऱ्याला नाही.
5. (अल-राय्यान) म्हणजे सिंचन करणारा; कारण जे उपवास करतात त्यांना तहान लागते, विशेषत: उन्हाळ्याच्या लांब, उष्ण दिवसात. म्हणून त्यांना या अध्यायाचे नाव त्यांच्यासाठी विशिष्ट आहे त्यानुसार, अल-रायान वरील अध्याय, आणि असे म्हटले जाते की अल-रेयान हे एक क्रियापद आहे जे वारंवार तहान भागवते, म्हणून त्याचे नाव देण्यात आले; कारण तहान-भूक भागवण्यासाठी उपवास करणाऱ्यांसाठी ते बक्षीस आहे