Hadis: Vjerovjesnik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, mi je rekao: 'Uči!'

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ:
قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْرَأْ عَلَيَّ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَأَقْرَأُ عَلَيْكَ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» فَقَرَأْتُ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى أَتَيْتُ إِلَى هَذِهِ الآيَةِ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ، وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَءِ شَهِيدًا} [النساء: 41]، قَالَ: «حَسْبُكَ الآنَ» فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ، فَإِذَا عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5050]

Od Abdullaha ibn Mes'uda, radijallahu anhu, prenosi se da je rekao:
"Vjerovjesnik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, mi je rekao: 'Uči!' Rekao sam: 'Allahov Poslaniče, zar da ja učim tebi, a tebi je objavljeno?' On reče: 'Da.' Pa sam učio suru En-Nisa sve dok nisam došao do ovog ajeta: 'Pa kako će biti kada iz svakog naroda dovedemo svjedoka, a tebe dovedemo protiv ovih kao svjedoka?' (En-Nisa, 41) Tada je rekao: 'Dosta je sada.' Okrenuo sam se prema njemu, a njegove oči su već bile ispunjene suzama."
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 5050]

Pojašnjenje

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je zatražio od Abdullaha ibn Mes'uda, radijallahu anhu, da mu prouči nešto iz Kur’ana. Ibn Mes'ud je rekao: "Allahov Poslaniče, kako da ga ja učim tebi, a tebi je objavljen?!" Poslanik mu odgovori: "Ja, doista, volim da ga slušam od drugoga." Pa mu je učio iz sure En-Nisa, sve dok nije stigao do riječi Uzvišenog: "Pa kako će biti kada iz svakog naroda dovedemo svjedoka, a tebe dovedemo protiv ovih kao svjedoka?" Značenje toga je: Kakvo će biti tvoje stanje i stanje tvoga ummeta kada te dovedemo kao svjedoka nad tvojim ummetom, da si im dostavio poslanicu svoga Gospodara. Tada je Allahov Poslanik rekao: "Prestani sada s učenjem." Abdullah ibn Mes'ud prenosi: "Okrenuo sam se prema njemu, a iz očiju su mu već tekle suze", iz strahopoštovanja prema tom prizoru i iz samilosti prema svome ummetu.

Koristi i pouke hadisa

1. En-Nevevi je rekao: "Preporučuje se pažljivo slušanje učenja Kur’ana, plakanje pri njegovom slušanju i razmišljanje o njegovim značenjima. Također se preporučuje da čovjek zatraži od drugoga da mu uči Kur’an kako bi ga slušao, jer je to dublje i djelotvornije pri razumijevanju i razmišljanju nego kada ga čovjek sam uči."
2. U slušanju Kur'ana je nagrada kao i u njegovom učenju.
3. Vrlina Abdullaha ibn Mes'uda, radijallahu anhu, ogleda se u tome što je Allahov Poslanik volio da Kur’an sluša upravo iz njegovih usta. To ukazuje na Ibn Mes‘udovu veliku želju za učenjem Kur’ana i njegovo pamćenje.
4. Vrijednost plača iz strahopoštovanja prema Allahu, Uzvišenom i Moćnom, prilikom slušanja Njegovih ajeta, uz smirenost i izbjegavanje vike.