Hadis: Svilu oblači onaj ko na Ahiretu nema ništa...
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"لا تلبسوا الحرير فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة".
وفي رواية: «إِنَّمَا يَلْبَسُ الحَرِيرَ مَنْ لا خَلَاقَ له».
وفي رواية للبخاري: «مَنْ لا خَلَاقَ له في الآخرةِ».
[صحيح] - [متفق عليه بجميع روايتيه]
المزيــد ...
Od Omer b. el-Hattaba, radijallahu 'anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Svilu oblači onaj ko (na Ahiretu) nema ništa." U verziji predaje koju je zabilježio Buharija, kaže se: "onaj ko na Ahiretu nema ništa."
[Vjerodostojan] - [Hadis je mutefekun alejh, sa svoja dva lanca prenosilaca]
Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, obavijestio je da svilu ne oblači niko od ljudi, osim onaj ko neće imati udjela na Ahiretu. U ovome je teška prijetnja, jer je svila odjeća žena i odjeća Džennetlija. Na ovome svijetu je oblače samo oholnici, narcisoidni i uobraženi tipovi ljudi zbog čega je zabranjena muškarcima. Zabrana je specificirana za prirodnu svilu, međutim trebalo bi da se čovjek pazi oblačenja i vještačke svile zbog toga što to priliči ženama i što se time oponašaju griješnici.
Još
- Hadis: “Ko nepravedno prisvoji pedalj zemlje, vrat će mu biti okovan obručem od sedam zemalja.”
- Hadis: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prokleo je čovjeka koji nosi žensku odjeću, i ženu koja nosi mušku odjeću."
- Hadis: Abdullah b. Omer, radijallahu anhuma, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, prokleo onu ženu koja upliće tuđu kosu, i onu koja traži da joj se upliće tuđa kosa, zatim onu koja tetovira te onu koja traži da se tetovira.
- Hadis: "Abdurrahman b. 'Avf i ez-Zubejr b. El-'Avvam, radijallahu 'anhu, su se požalili Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, na vaši..."
- Hadis: Zabranjeno je nošenje svile i zlata muškarcima moga umeta, a dozvoljeno je ženama.
- Hadis: "Ili mu obrijte cijelu glavu, ili je ne dirajte!"
- Hadis: Prenosi se od Ebu Hurejre da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Ukoliko se nekome prekine kaiš, neka ne ide u jednoj sandali dok onu drugu ne popravi.“ (Muslim)