عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي؟ قَالَ: «فَلَا تُعْطِهِ مَالَكَ» قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلَنِي؟ قَالَ: «قَاتِلْهُ» قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَنِي؟ قَالَ: «فَأَنْتَ شَهِيدٌ»، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُهُ؟ قَالَ: «هُوَ فِي النَّارِ».

Од Ебу Хурејре, радијаллаху анху, преноси се да је рекао:
Један човек је дошао Аллаховом Посланику, алејхисселам, и рекао: — О Аллахов Посланиче, шта ако дође човек који жели да ми отме иметак? Посланик је одговорио: „Не дај му свој иметак.“ Човек затим упита: — А шта ако ме нападне? Одговори му: „Бори се против њега.“ — А ако ме он убије? „Ти си онда шехид.“ — А ако га ја убијем? „Он је у Ватри (тј. у паклу).“

صحيح رواه مسلم صحيح مسلم - 140

Коментар

Дође један човек Аллаховом Посланику, алејхисселам, и рече: „О Аллахов Посланиџе, шта ако дође човек који жели да ми узме иметак?“ „О Аллахов Посланиче, шта ако дође човек који жели да ми узме иметак?“ Рече тај човек: „А шта ако ме нападне и почне да се бори са мном?“ Посланик му одговори: „Тада имаш право да се бориш против њега.“ Он упита: „А шта ако ме убије?“ Рече му: „Ти си онда шехид.“ "А шта ако га ја убијем?" — упита човек. Посланик, алејхисселам, одговори: „Он је онда заслужио Пакао на Будућем свету.“

Користи хадиса

  1. Учењак ен-Невеви каже: „Одбрана части (породице и частних вредности) је обавезна без икаквог спора међу учењацима. Што се тиче одбране сопственог живота уколико дође до убиства, око тога постоји разилажење у нашем мезхебу и код других. Одбрана иметка је дозвољена, али није обавезна.
  2. Овај хадис је доказ да знање претходи делу, јер је овај асхаб прво питао Посланика шта му је обавеза, пре него што је нешто предузео.
  3. Такође, треба постепено реаговати у одбрани од нападача, прво покушати с упозорењем, саветом или тражењем помоћи. Ако и поред тога настави с нападом, онда се брани с намером да се напад заустави, а не да се нападач убије. Циљ није смрт, већ одбрана.
  4. Крв, иметак и част муслимана су свети.
  5. Учењак ен-Невеви каже: „Знај да се шехиди деле у три категорије: Шехид у рату против неверника, који је убијен у борби, из разлога који се директно односе на сам рат. Он има статус шехида и на овом и будућем свету, не гасули се, не клања му се џеназа, и имаће пуну награду шехида на Ахирету. Шехид по награди, али не и по прописима овог света, као што су онај ко умре од стомачне болести, од куге, под рушевинама, или ко буде убијен бранећи своје имање. За овакве особе постоје веродостојни хадиси у којима се називају шехидима. Они се гасуле, клања им се џеназа, али ће на Будућем свету имати награду шехида, мада она не мора бити истоветна као код прве категорије. Онај ко је крао из ратног плена или има сличне преступе, иако је погинуо у рату против неверника има спољашњи статус шехида на овом свету, не гасули се и не клања му се џеназа, али на Будућем свету нема пуну награду шехида.

Преглед превода

36 Језик
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية