Hadith: Saibam que o mundo é amaldiçoado, e tudo o que nele há é amaldiçoado, exceto a recordação de Allah (Dhikr), o que a Ele conduz, e um erudito ou um aprendiz (de conhecimento religioso)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنهُ سمعتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ:
«أَلاَ إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا، إِلاَّ ذِكْرُ اللهِ وَمَا وَالاَهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ».
[حسن] - [رواه الترمذي وابن ماجه] - [سنن الترمذي: 2322]

Abu Huraira - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: Ouviu o Mensageiro de ALLAH - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - dizer:
"Saibam que o mundo é amaldiçoado, e tudo o que nele há é amaldiçoado, exceto a recordação de Allah (Dhikr), o que a Ele conduz, e um erudito ou um aprendiz (de conhecimento religioso)."
[hassan] - [Narrado por Tirmizi e Ibn Majah] - [Sunan Tirmizi - 2322]

Explanação

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) informou que este mundo e tudo o que nele há são detestados por Allah, sendo censuráveis, abandonados e distantes de Sua aprovação. Tudo nele é desprezado e não louvável porque geralmente desvia as pessoas de Allah e as afasta d'Ele, exceto:
A recordação de Allah e o que a acompanha ou se assemelha a ela, que Allah ama. Um estudioso de conhecimento religioso que o ensina às pessoas. Um aprendiz que busca esse conhecimento.

Das notas do Hadith

1. Não é permitido amaldiçoar este mundo de forma geral, pois existem hadiths que proíbem isso. No entanto, é permitido amaldiçoar o que nele afasta de Allah, o Altíssimo, e distrai da Sua obediência.
2. Tudo neste mundo é diversão e distração, exceto a lembrança de Allah e aquilo que serve como causa ou auxílio para isso.
3. Explicação sobre a virtude do conhecimento, de seus estudiosos e de seus buscadores.
4. Ibn Taymiyyah explica que o que é censurável no mundo é:
5. O uso do que é proibido de forma inadequada.
6. O uso de coisas lícitas com intenções erradas, como vaidade, ostentação ou competição desnecessária.
7. Apenas o que é utilizado para propósitos dignos e sinceros é aprovado pelos sábios.