हदीस: ऐ अमीरुल मोमेनीन, अल्लाह तआला ने अपने नबी- सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम- से कहा हैः "خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين" (अर्थात्, क्षमा करते रहें, भली बात का आदेश दें और अज्ञानियों से मुँह फेर लें।) और यह अज्ञानियों में हैं।
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قَدِم عُيَينَة بن حِصنٍ، فَنزَل على ابنِ أَخِيه الحُرِّ بن قَيسٍ، وكان من النَّفَر الذين يُدنِيهِم عمر رضي الله عنه ، وكان القُرَّاء أصحاب مَجلِس عُمر رضي الله عنه ومُشاوَرَتِه كُهُولا كانوا أو شُبَّانًا، فقال عيينة لابن أَخِيه: يَا ابن أخي، لك وَجْه عند هذا الأمير فَاسْتَأذِن لِي عليه، فَاسْتَأذَن فَأَذِن لَه عُمر، فَلَمَّا دَخَل قال: هي يا ابن الخطَّاب، فَوالله مَا تُعطِينَا الجَزْلَ ولا تَحكُمُ فِينَا بِالعَدلِ، فغضب عمر رضي الله عنه حَتَّى هَمَّ أَنْ يُوقِعَ بِه، فقال له الحُرُّ: يا أمير المؤمنين، إنَّ الله تعالى قال لِنَبِيِّه صلى الله عليه وسلم : {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين}، وإِنَّ هذا مِن الجَاهِلِين، والله مَا جَاوَزَها عُمر حِين تَلاَهَا، وكان وَقَّافًا عند كِتَاب الله تعالى .
[صحيح] - [رواه البخاري]
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अब्दुल्लाह बिन अब्बास- रज़ियल्लाहु अन्हुमा- कहते हैंः उययना बिन हिस्न आया और अपने भतीजे हुर्र बिन क़ैस के पास ठहरे। हुर्र बिन क़ैस उन लोगों में शामिल थे, जिन्हें उमर- रज़ियल्लाहु अन्हु- अपने निकट रखा करते थे। उमर- रज़ियल्लाहु अन्हु- के पास बैठने वाले उलमा ही हुआ करते थे; अधेड़ हों या जवान। चुनांचे उययना ने हुर्र बिन क़ैस से कहाः ऐ भतीजे, तुम्हारा खलीफ़ा के पास एक विशेष स्थान है। अतः मुझे उनसे मिलने की अनुमति लेकर दो। सो उन्होंने अनुमति माँगी और उमर- रज़ियल्लाहु अन्हु- ने उन्हें अमुमति दे दी। जब वे उनके पास आए, तो कहाः ऐ ख़त्ताब के बेटे, अल्लाह की क़सम, तुम हमें अधिक नहीं देते और हमारे बीच न्याय के साथ निर्णय नहीं करते। इसपर उमर- रज़ियल्लाहु अन्हु- गुस्से में आ गए, यहाँ तक उन्हें मारने का इरादा कर लिया। यह देखकर हुर्र ने कहाः 'ऐ अमीरुल मोमेनीन, अल्लाह तआला ने अपने नबी- सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम- से कहा हैः "خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين" (अर्थात्, क्षमा करते रहें, भली बात का आदेश दें और अज्ञानियों से मुँह फेर लें।) और यह अज्ञानियों में हैं।' अल्लाह की क़सम, उमर - रज़ियल्लाहु अन्हु- यह आयत सुनने के बाद इससे ज़रा भी आगे न बढ़े। दरअसल, वे अल्लाह की किताब के निकट बहुत ज़्यादा ठहरने वाले थे।
[सह़ीह़] - [इसे बुख़ारी ने रिवायत किया है।]
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- हदीस: मैं अल्लाह के निकट इस बात से बरी होने का एलान करता हूँ कि तुममें से कोई मेरा 'ख़लील' (अनन्य मित्र) हो, क्योंकि अल्लाह ने जैसे इबराहीम को ख़लील बनाया था, वैसे ही मुझे भी ख़लील बना लिया है। हाँ, अगर मैं अपनी उम्मत के किसी व्यक्ति को ख़लील बनाता, तो अबू बक्र (रज़ियल्लाहु अनहु) को बनाता।
- हदीस: हम लोग एक दिन अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहू अलैहि व सल्लम) के पास बैठे हुए थे कि अचानक एक व्यक्ति प्रकट हुआ। उसके वस्त्र अति सफ़ेद एवं बाल बहुत काले थे। उसपर यात्रा का कोई प्रभाव भी नहीं दिख रहा था और हममें से कोई उसे पहचान भी नहीं रहा था।
- हदीस: ऐ मेरे बंदो! मैंने अत्याचार को अपने ऊपर हराम कर लिया है, अतः तुम एक-दूसरे पर अत्याचार न करो। ऐ मेरे बंदो! तुम सब लोग पथभ्रष्ट हो, सिवाय उसके जिसे मैं मार्ग दिखा दूँ, अतः मुझसे मार्गदर्शन तलब करो, मैं तुम्हें राह दिखाऊँगा।
- हदीस: निश्चय ही अल्लाह अत्याचारी को छूट देता रहता है और जब पकड़ता है, तो छोड़ता नहीं है।
- हदीस: तुम अल्लाह से डरते रहना और अपने शासकों के आदेश सुनना तथा मानना। चाहे शासक एक हबशी ग़ुलाम ही क्यों न हो। तुम मेरे बाद बहुत ज़्यादा मतभेद देखोगे। अतः तुम मेरी सुन्नत तथा नेक और सत्य के मार्ग पर चलने वाले ख़लीफ़ागण की सुन्नत पर चलते रहना।
- हदीस: मेरे पश्चात अग्राधिकार और ऐसे मामले सामने आएँगे, जो तुम्हें बुरे लगेंगे।
- हदीस: नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अंसार के बारे में फ़रमायाः "उनसे वही प्रेम करेगा, जो मोमिन होगा और उनसे वही द्वेष रखेगा, जो मुनाफ़िक़ होगे। जो उनसे प्रेम करेंगे, अल्लाह उनसे प्रेम करेगा और जो उनसे द्वेष रखेेंगे, अल्लाह उनसे द्वेष रखेगा।"