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Hadith ‚Nehmt die Sahur-Mahlzeit ein, denn im Sahur liegt fürwahr Segen.‘“

Fiqh - die islamische Rechtssprechung - und Usul Al-Fiqh - allgemeine Grundregeln des islamischen Rechts Fiqh al-`Ibadat - Rechtsvorschriften zu den gottesdienstlichen Handlungen Das Fasten Empfohlene Dinge beim Fasten

عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً».

Über Anas ibn Malik - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wurde überliefert, dass er sagte: „Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte:
‚Nehmt die Sahur-Mahlzeit ein, denn im Sahur liegt fürwahr Segen.‘“

Authentischer Text Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet) Sahih al-Bukhari - 1923

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - ermutigte zum Sahur, und es ist das Essen am Ende der Nacht als Vorbereitung auf das Fasten, denn darin liegt Segen, viel Gutes an Lohn und Belohnung sowie das Aufstehen am Ende der Nacht für das Bittgebet, die Stärkung für das Fasten, die Aktivität dafür und die Erleichterung seiner Mühsal.

Die Nutzen aus dem Hadith

  1. Die Empfehlung des Sahurs und die Befolgung der Anordnung (Allahs), es einzunehmen.
  2. Ibn Hajar sagte in „Fath Al-Bari“: „Der Segen im Sahur wird durch mehrere Aspekte erreicht, nämlich das Befolgen der Sunnah, das Sich-Unterscheiden von den Leuten der Schrift, die Stärkung für die Anbetung, die Zunahme an Aktivität, die Abwehr des schlechten Charakters, der durch Hunger hervorgerufen wird, das Spenden an diejenigen, die zu dieser Zeit bitten oder sich zum Essen versammeln, das Gedenken Allahs und das Bittgebet zu einer Zeit, in der die Erhörung wahrscheinlich ist, und das Nachholen der Absicht für das Fasten für denjenigen, der sie vor dem Schlafengehen vergessen hat.“
  3. Zur guten Lehrmethode des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - gehört, dass er den Befehl mit der Weisheit verbindet, damit das Herz sich öffnet und die Erhabenheit der islamischen Gesetzgebung erkannt wird.
  4. Ibn Hajar sagte: „Die Sahur-Mahlzeit wird durch das Geringste erreicht, was eine Person an Essen und Trinken zu sich nimmt.“

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