Hadith: dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte, die letzten zehn Nächste des Ramadans im I'tikaf zu verbringen, bis Allah ihn abberief (sterben ließ); danach verrichteten seine Ehefrauen nach ihm den I'tikaf

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمنينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 2026]

'Aischah, der Mutter der Gläubigen, - möge Allah mit ihr zufrieden sein -, der Frau des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - berichtete,
dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte, die letzten zehn Nächste des Ramadans im I'tikaf zu verbringen, bis Allah ihn abberief (sterben ließ); danach verrichteten seine Ehefrauen nach ihm den I'tikaf.
[Authentischer Text] - [Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)] - [Sahih al-Bukhari - 2026]

Erklärung

Die Mutter der Gläubigen 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - berichtete, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm -in den letzten zehn Nächten des Ramadans I'tikaf praktizierte, um die Nacht der Bestimmung zu suchen, und dies fortsetzte, bis Allah ihn sterben ließ. Seine Frauen - möge Allah mit ihnen zufrieden sein - setzten diese Praxis nach ihm (weiterhin) fort.

Die Nutzen aus dem Hadith

1. Die Legitimität des I'tikafs in Moscheen, auch für Frauen unter den islamischen Richtlinien und unter der Bedingung der Sicherheit vor Versuchung.
2. Der I'tikaf wird in den letzten zehn Nächten des Ramadans aufgrund der Praxis des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - besonders empfohlen.
3. Der I'tikaf ist eine fortlaufende Sunnah, die nicht aufgehoben wurde, da seine Frauen - Allahs Segen und Frieden auf ihm - nach ihm den I'tikaf praktizierten.