Hadith: Поспішайте здійснювати благі діяння, поки не настали смути, подібні до темної-темної ночі!

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 118]

Передається від Абу Гурайри (нехай буде задоволений ним Аллаг), що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Поспішайте здійснювати благі діяння, поки не настали смути, подібні до темної-темної ночі! Буде людина прокидатися вранці віруючою, а лягати ввечері вже невіруючою, і буде людина лягати ввечері віруючою, а прокидатися вранці вже невіруючою, продаючи свою релігію за нікчемні земні блага».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 118]

Explanation

Пророк (мир йому і благословення Аллага) закликає віруючих поспішати та робити багато праведних справ, поки це доступно для них, і поки його не зіб'ють з цього шляху великі проблеми та сумніви щодо релігії. Адже ці смути настільки темні, що схожі на шматки темної ночі, в яких правда змішується з неправдою, і людям важко розрізнити що є що. Через їхню силу людина може бути віруючою вранці, а ввечері вже стати невіруючою, або ввечері бути віруючою, а на ранок вже стати невіруючою, продаючи свою релігію та віру за швидкоплинні мирські блага.

Benefits from the Hadith

1. В хадісі вказівка на обов’язок дотримуватися релігії та намагатися зробити більше богоугодних справ, перш ніж перешкоди стануть на заваді їй.
2. Вказівка на те, що в кінці часів, перед Судним Днем, наставатимуть періоди постійних смут, які збивають зі шляху Істини, і якщо одне лихо закінчуватиметься, то одразу його замінюватиме інше.
3. Коли віра людини слабшає і вона відмовляється від певних своїх релігійних принципів заради мирської вигоди, таких як гроші чи інше, то це стає причиною її сходу зі шляху істини та залишення частини релігії та захоплення спокусами, і зануренням у ці смути.
4. В хадісі доказ на те, що постійна зайнятість праведними діяннями стає причиною захисту для себе від губительних спокус та смут.
5. Смути поділяються на два типи: смути сумнівів, а лікуванням для них є знання про істину, та смути пристрастей, а лікуванням для них є щира віра та терпіння.
6. Також у цьому хадісі маємо вказівку на те, що смута швидше дістанеться до того, в кого мало благих діянь. А той, у кого їх більше, повинен прагнути досягти ще більшого, і не зупинятися на досягнутому.