Hadis: Ramazan ayı girdiği vakit, Cennet'in kapıları açılır, Cehennem'in kapıları kapatılır ve Şeytanlar zincire vurulur

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
«إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1079]

Bu tercümenin daha fazla incelenmesi ve araştırılması gerekiyor.

Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'tan rivayet edildiğine göre Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
«Ramazan ayı girdiği vakit, Cennet'in kapıları açılır, Cehennem'in kapıları kapatılır ve Şeytanlar zincire vurulur.»
[Sahih Hadis] - [Muttefekun Aleyh] - [صحيح مسلم - 1079]

Şerh

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ramazan ayı girince üç şeyin meydana geldiğini bildirmiştir: Birincisi: Cennet'in kapıları açılır ve bu kapılardan hiçbiri kapanmaz. İkincisi: Cehennem'in kapıları kapanmıştır, bu kapılardan hiçbiri açılmayacaktır. Üçüncüsü: Şeytanlar ve cinlerin azgınları zincire vurulmuştur, artık Ramazan ayı dışında elde ettikleri şeylere ulaşamazlar. Bütün bunlar bu ayı yüceltmek ve amel işleyenleri namaz, sadaka, zikir, Kur'an okuma ve benzeri pek çok ibadeti yapmaya, günahlardan ve haddi aşmaktan uzak durmaya teşvik etmek içindir.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

1. Ramazan ayının fazileti.
2. Oruç tutanlara müjdeler olsun ki, bu mübarek ay ibadet ve hayır mevsimidir.
3. Ramazan ayında Şeytanların bağlanmasında, mükellefin mazeretinin ortadan kalktığına, sanki ona: "Şeytanlar senden uzaklaştırıldı, artık onları itaati terk etmene veya günah işlemene mazeret olarak gösterme!" denilmesine işaret vardır.
4. Kurtubî şöyle demiştir: Eğer denilirse: Ramazan ayında kötülük ve günahların bu kadar çok olmasını nasıl görüyoruz ve Şeytanlar zincire vurulsaydı bu olmazdı? Cevap: Sadece oruç tutanlar, şartları ve adabı gözetenler için daha azdır veya Şeytanların bir kısmı zincire vurulmuştur. Bazı rivayetlerde zikredildiği gibi onlar hepsi değil, asi olanlardır. Veya niyet ondaki kötülükleri azaltmaktır ve bu elle tutulur bir husustur. Zira onda diğer zamanlardan daha azdır, zira hepsini zincire vurmak mutlaka kötülük ve günahın olmayacağı anlamına gelmez. Çünkü Şeytanların dışında bunun için kötü nefisler, kötü alışkanlıklar ve insan Şeytanları gibi sebepler vardır.