Hadis: "Kada nastupi ramazan, otvore se džennetske kapije, zatvore džehennemske, a šejtani budu povezani lancima."

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
«إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1079]

Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao:
"Kada nastupi ramazan, otvore se džennetske kapije, zatvore džehennemske, a šejtani budu povezani lancima."
[Vjerodostojan] - [Muttefekun alejh] - [صحيح مسلم - 1079]

Objašnjenje

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obavijestio je da se s dolaskom mjeseca ramazana dešavaju tri stvari: prvo, otvaraju se vrata Dženneta, i nijedna od njih ne ostaju zatvorena; drugo, zatvaraju se vrata Džehennema, i nijedna od njih ne ostaju otvorena; treće, šejtani i nepokorni džinni bivaju vezani lancima, pa ne mogu činiti ono što su činili van ramazana. Sve to je u svrhu iskazivanja počasti ovome mjesecu i podsticanja vjernika na činjenje dobrih djela poput namaza, sadake, zikra, učenja Kur'ana i drugih ibadeta, kao i na udaljavanje od grijeha i nepokornosti.

Koristi hadisa

1. Vrijednost mjeseca ramazana.
2. Ovo je radosna vijest za postače, jer je ovaj blagoslovljeni mjesec vrijeme ibadeta i dobra.
3. Vezivanje šejtana u ramazanu ukazuje na uklanjanje opravdanja onima koji su obavezni izvršavati vjerske dužnosti, kao da im se poručuje: "Šejtani su spriječeni da djeluju na tebe, zato ih ne koristi kao izgovor za izostavljanje pokornosti niti za činjenje grijeha."
4. El-Kurtubi kaže: "Ako se upita: 'Kako to da i pored vezivanja šejtana i dalje vidimo mnogo zla i grijeha u ramazanu?' Odgovor je sljedeći:
5. 1. to se odnosi na postače koji svoj post obavljaju ispravno, čuvajući njegove uvjete i pridržavajući se njegovih adaba;
6. 2. vezivanje se odnosi samo na neke šejtane, poput onih najzlobnijih, a ne na sve šejtane, kako je navedeno u nekim predajama;
7. 3. svrha je smanjenje zla u ovom mjesecu, što je očigledno, jer se zlo i grijeh u ramazanu smanjuju u odnosu na druge mjesece.
8. Treba napomenuti da vezivanje šejtana ne znači potpuno odsustvo zla i grijeha, jer postoje i drugi uzroci za to, poput pokvarenosti duše, loših navika i djelovanja ljudskih šejtana."