නබි වදන: මාගේ ආත්මය කවුරුන් සන්තකයේ ඇත්තේ ද ඔහු මත දිවුරා පවසමි. නුඹලා දේවත්වය විශ්වාස කරන තුරු ස්වර්ගයට නොපිවිසෙනු ඇත. එමෙන්ම නුඹලා එකිනෙකා අතර සෙනෙහස ඇතිවන තුරු නුඹලා දේවත්වය විශ්වාස කරන්නේ නැත. නුඹලා සිදු කළ විට නුඹලා අතර සෙනෙහස ඇතිකරවන කරුණක් මා නුඹලාට කියා දිය යුතු නොවේ ද? නුඹලා අතර සලාමය පතුරුවා හරින්න.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ تَدْخُلُوا الجَنَّة حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُوا، أَوَلاَ أَدُلُّكُم عَلَى شَيءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُم؟ أَفْشُوا السَّلاَم بَينَكُم».
[صحيح] - [رواه مسلم]

අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) ප්රකාශ කළ බව අබූ හුරෙයිරා (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. "c2">“මාගේ ආත්මය කවුරුන් සන්තකයේ ඇත්තේ ද ඔහු මත දිවුරා පවසමි. නුඹලා දේවත්වය විශ්වාස කරන තුරු ස්වර්ගයට නොපිවිසෙනු ඇත. එමෙන්ම නුඹලා එකිනෙකා අතර සෙනෙහස ඇතිවන තුරු නුඹලා දේවත්වය විශ්වාස කරන්නේ නැත. නුඹලා සිදු කළ විට නුඹලා අතර සෙනෙහස ඇතිකරවන කරුණක් මා නුඹලාට කියා දිය යුතු නොවේ ද? නුඹලා අතර සලාමය පතුරුවා හරින්න.”
පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි. - ඉමාම් මුස්ලිම් එය වාර්තා කර ඇත.

විවරණය

නබි තුමාගේ මෙම මහඟු උපදෙස දරා ඇති දෑහි හා එහි අන්තර්ගත වන මුස්ලිම්වරයකු පිළිපැද්දේ නම්, ඔහුගේ ගොඩනැගිල්ල බලවත් හා ශක්මත් වන යහපත් ගුණාංග උසුලාගෙන ඇති දෑහි වැදගත්කම තහවුරු කිරීම පිණිස ප්රයෝජනවත් දිවුරුමකින් මෙම හදීසය සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමා ආරම්භ කර ඇත්තාහ. "c2">“නුඹලා දේවත්වය විශ්වාස කරන තුරු ස්වර්ගයට නොපිවිසෙනු ඇත.” යන සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාගේ ප්රකාශය වනාහි, එහි යෙදුමෙන් හා මතුපිටින් පෙන්වා දෙනුයේ දේවත්වය විශ්වාස කරන්නෙකු ලෙසින් මිය ගිය අයකු මිස ස්වර්ගයට ඇතුළත් නොවන බව හා දේව විශ්වාසය පූර්ණ නොවූවද සැබැවින්ම ඔහු යොමු වන ස්ථානය ස්වර්ගය වේ යන්නයි. මෙම හදීසයේ දකින මතුපිට අදහස මෙයයි. "c2">“එමෙන්ම නුඹලා එකිනෙකා අතර සෙනෙහස ඇතිවන තුරු නුඹලා දේවත්වය විශ්වාස කරන්නේ නැත.” යන ප්රකාශය වනාහි, ඉන් අදහස් කරනුයේ එකිනෙකා අතර සෙනෙහස හට ගැනීමෙන් මිස නුඹලාගේ විශ්වාසය පූර්ණවත් වන්නේ නැත. එමෙන්ම නුඹලාගේ තත්ත්වයන් සාර්ථක වන්නේද නැත යන්නයි. ‘නුඹලා අතර සලාමය පතුරුවා හරින්න’ යන ප්රකාශය වනාහි, ඔබ දන්නා හා නොදන්නා සියලු මුස්ලිම්වරුන් සමග සලාමය හුවමාරු කිරීම හා ඔවුන් අතර පතුරුවාලීම සඳහා මහත් දිරිගැන්වීමක් මෙහි ඇත. සලාම් වනාහි, එහි අපේක්ෂිත ප්රථම හේතු සාධකය සෙනෙහසයි. ආදරය ආකර්ශනය කරන යතුරයි. එය පතුරුවාලීමෙන් මුස්ලිම්වරුන් අතර සෙනෙහස ඇති වීමට ඉඩ පෑදෙයි. ඔවුන් නොවන වෙනත් ආගමිකයින් ඔවුන්ගෙන් වෙන් කර ඔවුන්ගේ සංවේගීභාවය ඉස්මතු කරවයි. ඒ සමගම මනසට ලැබෙන ව්යායාමයක් මෙන්ම නිහතමානී කම අනිවාර්යය කරන්නකි. මුස්ලිම්වරුන්ගේ ගෞරවයට ගරු කරන්නකි.