Hagyomány: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megparancsolt nekünk hét dolgot és megtiltott nekünk hét dolgot

عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ:
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ: أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَازَةِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ، أَوِ الْمُقْسِمِ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ، وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمَ -أَوْ عَنْ تَخَتُّمٍ- بِالذَّهَبِ، وَعَنْ شُرْبٍ بِالْفِضَّةِ، وَعَنِ الْمَيَاثِرِ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ وَالدِّيبَاجِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2066]

Al-Bará' bin Ázib (Allah legyen elégedett vele) azt mondta:
Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megparancsolt nekünk hét dolgot és megtiltott nekünk hét dolgot: Megparancsolta nekünk: a beteg meglátogatását, a halotti menet elkísérését és követését, a tüsszentő személynek adott megfelelő választ, az esküvés betartását, a jogtalanságot elszenvedett megsegítését, a meghívásra adott igenlő választ és a békesség szavának terjesztését (köszönés). Megtiltotta nekünk: az aranyból való gyűrűk viselését, az ezüst ivópohárból történő ivást, a selyemből készült nyeregtakarót (al-mayátir), a selyem viseletét, az isztabraq és a díbádzs viselését (mindkettő selyem-brokát ruhaanyagra utal).
[Ṣaḥīḥ (hiteles)] - [Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)] - [Muslim Ṣaḥīḥ-ja - 2066]

A magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megparancsolt hét viselkedési formát és megtiltott hét viselkedési formát. Amelyeket megparancsolt: Az első: a beteg meglátogatása. A második: a halotti menet elkísérése és követése; és a részvétel a halotti imában, az eltemetésében és az érte mondott fohász elmondásában. A harmadik: fohász azért, aki tüsszentett és hálát adott Allahnak; olyan mondón, hogy azt mondjuk neki: "yarhamuka-Llah - Allah könyörüljön rajtad). A negyedik igazságosan, hűen teljesíteni a fogadalmat, hogy ha esküt, fogadalmat tett valaki valami végrehajtására és te képes vagy segíteni őt annak végrehajtásában, akkor tedd meg, hogy ne kelljen az eskü miatt engesztelő, megváltó dolgot tennie. Az ötödik: a jogtalanságot elszenvedett megsegítése, azáltal, hogy segítjük és támogatjuk őt és igyekszünk a rázúduló igazságtalanságot elhárítani - a lehetőség és a képesség mértékében. A hatodik: illendő elfogadni a meghívást az étkezésre, mint például a házassági lakoma, vagy aqíqa (gyermek születésekor levágott állatból készített étel) alkalmából. A hetedik: a békesség szavának (a köszönés) terjesztése, és gyakori használata és az illendő válasz arra. Azok, amelyeket megtiltott: Az első: aranyból készült gyűrűk viselése és az aranyból készült ékszerek hordása. A második: ezüstből készült edényből történő ivás. A harmadik: selyemből készült nyeregtakarón ülni; ami egy selyem takaró, amit a ló nyergére, vagy a teve hordszékére terítenek. A negyedik: selyemmel kevert vászonból készített ruha viselete; ezt a fajtát al-qassziyy-nak nevezik. Az ötödik: a selyem viselése. A hatodik: al-isztabraq viselése; ami súlyos selyembrokát. A hetedik: az ad-díbádzs viselése: ez a legkiválóbb és legértékesebb selyem fajta.

A hagyomány jelentőségei és hasznai

1. Némely olyan dolognak a magyarázata, amelyek a muszlim jogait és kötelességeit írják le a muszlim testvérével szemben.
2. Az alapelv: minden, ami a Törvényben megjelenik a parancsokból és a tiltásokból, az általánosan vonatkozik a férfiakra és a nőkre egyaránt. Kivéve, ha külön megemlíttetik az, ami csak a férfiakra vonatkozik és az is, ami csak a nőkre.
3. Más hagyományok világosan rámutatnak arra, hogy tilos a nők számára a halotti menet követése.
4. Más hagyományok egyértelműen engedélyezik a nők számára az arany és a selyem viselését.