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عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلاَثٍ: صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ.

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1981]
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Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte:
"Mein geliebter Freund, Allahs Segen und Frieden auf ihm, empfahl mir drei Sachen: Das Fasten von drei Tagen in jedem Monat, zwei Gebetseinheiten vormittags (zu verrichten) und das Witr-Gebet zu verrichten, bevor ich schlafe."

[Absolut verlässlich (Sahih)] - [Sowohl von al-Buchary, als auch von Muslim in ihren "Sahih-Werken" überliefert] - [Sahih al-Bukhari - 1981]

Erklärung

Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass sein Geliebter und sein Freund, der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, ihm einen Rat gab und ihn mit drei Eigenschaften/Taten beauftragte:
Erstens: Das Fasten von drei Tagen in jedem Monat.
Zweitens: Zwei Gebetseinheiten vormittags (das Duha-Gebet) jeden Tag.
Drittens: Das Witr-Gebet vor dem Schlafen, falls man befürchtet, nicht am Ende der Nacht aufzuwachen.

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Die Nutzen aus dem Hadith:

  1. Die unterschiedlichen Ratschläge des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - für seine Gefährten, basierend auf seinem - Allahs Segen und Frieden auf ihm - Wissen über die (unterschiedlichen) Zustände seiner Gefährten und darüber, was zu jedem von ihnen passt. Zu dem Starken passt der Kampf, zu dem Diener passt die Anbetung, zu dem Wissenden passt das Wissen, usw.
  2. Ibn Hajar Al-'Asqalani sagte über seine Aussage "Das Fasten von drei Tagen in jedem Monat": Es scheint, dass damit die Weißen (Tage) gemeint sind, und zwar der 13, 14. und 15. von jedem Hijri-Monat.
  3. Ibn Hajar Al-'Asqalani sagte: Darin ist die Empfehlung, das Witr-Gebet vor dem Schlafen zu verrichten, für denjenigen, der nicht (am Ende der Nacht) aufstehen kann.
  4. Die Wichtigkeit dieser drei Taten, da der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sie mehreren seiner Gefährten riet.
  5. Ibn Daqid Al-'Id sagte über seine Aussage "zwei Gebetseinheiten vormittags": Eventuell hat er die geringste Anzahl (an Gebetseinheiten), die verrichtet werden sollte, erwähnt. Hierin ist ein Beleg für die Erwünschtheit des Duha-Gebets und dass es mindestens zwei Gebetseinheiten sind.
  6. Die Zeit für das Duha-Gebet ist ungefähr eine Viertelstunde nach Sonnenaufgang bis ungefähr zehn Minuten vor dem Mittagsgebet. Die Anzahl (der Gebetseinheiten) ist mindestens zwei Gebetseinheiten und maximal acht. Es wurde auch gesagt, dass es kein Maximum gibt (und man soviel beten kann, wie man möchte).
  7. Die Zeit für das Witr-Gebets beginnt nach dem Abendgebet bis zum Sonnenaufgang. Es besteht in mindestens einer Gebetseinheit und in maximal elf Gebetseinheiten.
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