หะดีษ: ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แนะนำให้ฉันทำสามสิ่ง: การถือศีลอดสามวันของทุกๆ เดือน การละหมาดสองร็อกอะฮ์ของการละหมาดฏูฮา และการละหมาดวิตรก่อนนอน
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلاَثٍ: صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1981]
المزيــد ...
จากอบูฮุรัยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้กล่าวว่า:
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แนะนำให้ฉันทำสามสิ่ง: การถือศีลอดสามวันของทุกๆ เดือน การละหมาดสองร็อกอะฮ์ของการละหมาดฏูฮา และการละหมาดวิตรก่อนนอน
[เศาะฮีห์] - [รายงานโดย อัลบุคอรีย์ และมุสลิม] - [เศาะฮีห์อัลบุคอรีย์ - 1981]
อบูฮุรัยเราะห์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เล่าว่า ท่านศาสดาผู้เป็นที่รักและสหายของเขา ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แนะนำเขา และมอบหมายให้เขาปฏิบัติสามประการ:
ประการแรก: การถือศีลอดสามวันของทุกเดือน
ประการที่สอง: ละหมาดสองร็อกอะห์ตอนสาย (ฎุฮา) ทุกวัน
ประการที่สาม: ละหมาดวิตริก่อนนอน นี่สำหรับคนที่กลัวว่าจะไม่ตื่นตอนสุดท้ายของกลางคืน
บทเรียนที่ได้รับจากฮะดีษ
- ความแตกต่างในคำสั่งเสียของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แก่สหายของท่าน : ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับการที่ท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมได้รับรู้ถึงสภาพบรรดาสหายของท่านและสิ่งที่เหมาะสมสำหรับพวกเขา ฉะนั้นสำหรับผู้แข็งแกร่งย่อมเหมาะสมแก่การญิฮาด ผู้ชอบสักการะย่อมเหมาะสมแก่การสักการะ ผู้รอบรู้ย่อมเหมาะสมต่อความรู้ และอื่นๆ
- อิบนุ ฮาญาร์ อัล-อัสกอลานีย์ กล่าวในคำพูดของเขา ว่า: การถือศีลอดสามวันของทุกๆ เดือน ซึ่งดูเหมือนจะหมายถึง บรรดาวันสีขาว ; ได้แก่วันที่สิบสาม สิบสี่ และสิบห้าของเดือนฮิจเราะห์
- อิบนุ ฮาญาร์ อัล-อัสกอลานีย์ กล่าวว่า: ในหะดีษชี้ไห้เห็นว่าส่งเสริมให้ทำการละหมาดวิตร์ก่อนนอนกรณีของผู้ที่ไม่มั่นใจว่าจะตื่นขึ้นมา
- ความสำคัญของงานทั้งสามนี้: เพราะท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมแนะนำสิ่งนี้แก่สหายของเขาจำนวนหนึ่ง
- อิบนุ ดะกีก อัล-อีด กล่าวในคำพูดของเขา ว่า: (และสองร็อกอะห์ของฏูฮา): บางทีเขาอาจจะกล่าวถึงน้อยที่สุด ซึ่งเน้นย้ำด้วยการปฏิบัติมัน และนี่คือข้อบ่งชี้ถึงความพึงพอใจของการละหมาดฏูฮา อย่างน้อยก็สองร็อกอะห์
- เวลาละหมาดฏูฮา: ประมาณ 15 นาทีหลังพระอาทิตย์ขึ้น และขยายเวลาไปอีกจนถึงประมาณสิบนาทีก่อนเวลาละหมาดซุฮรี และจำนวน: อย่างน้อยคือสองร็อกอะฮ์ แต่มีความขัดแย้งมากที่สุด บางทัศนะเห็นว่า: แปด ร็อกอะฮ์ และบางทัศนะก็เห็นว่า: ส่วนใหญ่ไม่มีขอบเขต
- เวลาวิตร์: เริ่มตั้งแต่หลังละหมาดอีชาจนถึงรุ่งเช้า ขั้นต่ำคือหนึ่งร็อกอะฮ์ และสูงสุดคือสิบเอ็ดร็อกอะฮ์