Hadith: „Sucht die Nacht der Bestimmung in den ungeraden Nächten der letzten zehn Nächte des Ramadans.“

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الوِتْرِ مِنَ العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 2017]

'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte:
„Sucht die Nacht der Bestimmung in den ungeraden Nächten der letzten zehn Nächte des Ramadans.“
[Authentischer Text] - [Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)] - [Sahih al-Bukhari - 2017]

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - spornte dazu an, sich beim Suchen/ nd Finden der Nacht der Bestimmung („Laylatul-Qadr“) durch vermehrtes Verrichten guter Taten anzustrengen. Und am ehesten ist zu hoffen, dass sie in den ungeraden Nächten der letzten zehn Nächte des Ramadans jedes Jahr liegt, nämlich die 21., 23., 25., 27. und 29. Nacht.

Die Nutzen aus dem Hadith

1. Der Vorzug der Nacht der Bestimmung und die Ermutigung, sie zu suchen.
2. Aus Allahs Weisheit und Barmherzigkeit hat Er diese Nacht verborgen, damit die Menschen sich in der Anbetung anstrengen, um sie zu suchen, sodass ihre Belohnung vermehrt wird.
3. Die Nacht der Bestimmung ist in den letzten zehn Nächten des Ramadans, und in den ungeraden davon ist sie am ehesten zu erwarten.
4. Die Nacht der Bestimmung ist eine der Nächte in den letzten zehn Nächten des Ramadans. Sie ist die Nacht, in der Allah - mächtig und majestätisch ist Er - den Quran auf den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - hinabsandte. Allah hat diese Nacht in ihrem Segen besser gemacht als tausend Monate und (Er hat) ihren Wert und die Wirkung rechtschaffener Taten in ihr groß gemacht.
5. Sie wurde „Laylatul Qadr“ (Nacht der Bestimmung) genannt, mit einem sukunierten Dal (دْ) (in „Qadr“). Dies entweder aufgrund der Ehre, sodass man sagt: „Soundso ist von großem Wert“, und die Hinzufügung der Nacht („Laylatu“) erfolgt in der Weise, dass etwas zu seiner Eigenschaft hinzugefügt wird, d.h. die ehrenwerte Nacht, was bedeutet, dass sie in Ehre, Pracht und Status usw. von großem Wert ist. „Wahrlich, Wir haben es in einer gesegneten Nacht hinabgesandt.“ [Ad-Dukhan:3] Oder aufgrund der Bestimmung: Ihre Hinzufügung erfolgt in der Weise, dass der Ort zu dem hinzugefügt wird, was er enthält, d.h. dies ist die Nacht, in der die Bestimmung dessen erfolgt, was im Jahr geschieht. „…in der jede weise Angelegenheit einzeln beschlossen wird“ [Ad-Dukhan:4]