Hadis: Kadir Gecesi’ni, ramazanın son on gününün tekli gecelerinde arayın

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الوِتْرِ مِنَ العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 2017]

Bu tercümenin daha fazla incelenmesi ve araştırılması gerekiyor.

Âişe -radıyallahu anha-'dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
«Kadir Gecesi’ni, ramazanın son on gününün tekli gecelerinde arayın.»
[Sahih Hadis] - [Muttefekun Aleyh] - [صحيح البخاري - 2017]

Şerh

Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-, insanları Kadir Gecesi'ni aramaya, araştırmaya ve hayırlı amelleri çokça yaparak yakalamaya teşvik etmiştir. Kadir Gecesi, her yılın ramazan ayının son on gününün tek sayılı gecelerinde, yani yirmi birinci, yirmi üçüncü, yirmi beşinci, yirmi yedinci ve yirmi dokuzuncu gecelerinde olması muhtemeldir.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

1. Hadiste, Kadir Gecesi'nin fazileti ve onu aramaya teşvik vardır.
2. Allah; hikmeti ve rahmetinden ötürü, insanların bu geceyi idrak etmek maksadıyla kendisine ibadette gayret etmeleri ve böylece ecirlerinin artması için Kadir gecesini gizlemiştir.
3. Kadir Gecesi, ramazan ayının son on gecesindedir. Tekli gecelerde olma ihtimali daha fazladır.
4. Kadir Gecesi, ramazanın son on gecesinden biridir. Yüce Allah'ın, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'e Kur'an-ı Kerim'i indirdiği gecedir. Bu geceyi, içinde barındırdığı bereketi, büyük değeri ve bu gecede yapılan salih amellerin etkisi bakımından bin aydan daha hayırlı kılmıştır.
5. (Kadir Gecesi) olarak isimlendirilmiş olması, ya kadir manasından dolayıdır. Çünkü şöyle denilir: Filan kişi yüce bir kadre sahiptir. Gecenin bu kelimeye izafe edilmesi, bir şeyin sıfatına izafe edilmesi bakımından olmuştur. Yani değerli gece manasındadır. Yani şeref, azamet, makam ve benzeri açılardan büyük bir kadre sahip olduğu anlamına gelir. {Doğrusu biz onu mübarek bir gecede indirdik} [Duhan: 3] Veyahut takdir manasından dolayıdır. Bu durumda gecenin bu kelimeye izafe edilmesi, zaman zarfının içerdiği şeye izafe edilmesi bakımından olmuştur. Yani bu gece, yıl içinde yapılan her şeyin değerlendirilmesinin gerçekleştiği gecedir. {O gecede her hikmetli iş birbirinden ayırt edilir} [Duhan: 4] denilmiştir.