حديث: تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ في الوَتْرِ مِنَ العَشْرِ الأوَاخِرِ». «شب قدر را در شب های طاق دهه ی آخِر جستجو کنيد

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الوِتْرِ مِنَ العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 2017]

این ترجمه نیاز به بررسی و تدقیق بیشتر دارد.

از عایشه رضی الله عنها روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:
«تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ في الوَتْرِ مِنَ العَشْرِ الأوَاخِرِ». «شب قدر را در شب های طاق دهه ی آخِر جستجو کنيد».
[صحیح] - [متفق علیه] - [صحیح بخاری - 2017]

توضیح

پیامبر صلی الله علیه وسلم ما را به کوشا بودن در جستجو و تدارک شب قدر و مشغول شدن به عمل صالح، توصیه نموده و راهنمایی کرد تا این شب در شب های طاقِ ده روزِ پایانی رمضان در هر سال جستجو شود، که عبارتند از: شب بیست و یکم، بیست و سوم، بیست و پنجم، بیست و هفتم و بیست و نهم.

از فوائد حدیث

1. فضیلت شب قدر و تشویق بر تدارک آن.
2. از حکمت و رحمت الله متعال است که این شب را پنهان گذاشته تا باشد که مردم برای تدارک آن در عبادت تلاش بیشتر کنند، و پاداش بیشتر را بدست بیاورند.
3. شب قدر در دهۀ آخر ماه رمضان است، و در روزهای فرد امیدوارتر است.
4. شب قدر یکی از ده شب آخر ماه رمضان است، و شبی است که الله متعال قرآن را بر پیامبر صلی الله علیه وسلم نازل کرده، و به دلیل برکت، ارزش و اثر عمل این شب را از هزار ماه برتر قرار داده است.
5. سبب تسمیه ب (لیلة القدر) با سکون حرف دال در آن، یا از لحاظ شرف است، چون گفته می شود: فلان قدر بزرگی دارد، پس افزودن شب به معنای افزودن چیزی به صفت آن است، یعنی شب باعزت، به این معنی که این شب از نظر شرافت، فخامت، مکانت و غیره دارای قدر بزرگی است، ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ﴾ [الدخان: 3]، [که] ما قرآن را در شب مبارک [و فرخندۀ قدر] نازل کردیم، و یا از لحاظ تقدیر: پس افزودن شب به قدر از افزودن ظرف به آنچه که در آن است می باشد، یعنی این شبی است که در آن تقدیر آنچه که در سال رخ می دهد، ﴿ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴾ [الدخان: 4]، در آن [شب،] هر امر مهمى فیصله مى‌یابد [و تدبیر می‌شود].