হাদীস: তোমরা সব ব্যাপারে নিকটবর্তী ও মধ্যমপন্থা অবলম্বন করো। জেনে রাখো, তোমাদের কেউ আমলের দ্বারা নাজাত লাভ করতে পারবে না। সাহাবীগণ বলেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনিও না? তিনি বলেন, আমিও না, তবে আল্লাহ যদি স্বীয় রহমত ও অনুগ্রহ দ্বারা আমাকে আবৃত করে নিয়েছেন।
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «قَارِبُوا وسَدِّدُوا، واعلَمُوا أَنَّه لَن يَنجُو أَحَد مِنكُم بِعَمَلِهِ» قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: «ولاَ أَنَا إِلاَّ أَن يَتَغَمَدَنِي الله بِرَحمَة مِنْه وَفَضل».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
আবূ হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে মারফু‘ হিসেবে বর্ণিত, “তোমরা সব ব্যাপারে নিকটবর্তী ও মধ্যমপন্থা অবলম্বন করো। জেনে রাখো, তোমাদের কেউ আমলের দ্বারা নাজাত লাভ করতে পারবে না। সাহাবীগণ বলেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনিও না? তিনি বলেন, আমিও না, তবে আল্লাহ যদি স্বীয় রহমত ও অনুগ্রহ দ্বারা আমাকে আবৃত করে নিয়েছেন।”
[সহীহ] - [মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)।]
এ হাদীসটি প্রমাণ করে যে, দীনের উপর অটল থাকতে হবে সাধ্যানুযায়ী। আর এ কথাই নবী সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিম্নোক্ত বাণী “তোমরা সব ব্যাপারে মধ্যমপন্থা অবলম্বন করো এবং বাড়াবাড়ি ত্যাগ করো” দ্বারা বুঝা যায়। অর্থাৎ তোমরা সঠিকতা তালাশ করো। অর্থাৎ তোমরা সাধ্যানুপাতে তোমাদের আমলসমূহ সঠিকভাবে করার ব্যাপারে সচেতন হও। কারণ মানুষ তাকওয়ার যতোই উপরের স্তরে পৌঁছাক; সে অবশ্যই ভুল-ত্রুটি করবেই। তবে মানুষ সাধ্যানুযায়ী মধ্যপন্থা অবলম্বন ও বাড়াবাড়ি ত্যাগ করতে আদিষ্ট। অতপর নবী সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “জেনে রাখো, তোমাদের কেউ আমলের দ্বারা নাজাত লাভ করতে পারবে না।” অর্থাৎ আমলের দ্বারা জাহান্নাম থেকে কেউ মুক্তি পাবে না। কেননা মহান আল্লাহর নি‘আমতের শুকরিয়া যতটুকু করা অত্যাবশ্যকীয় এবং আল্লাহর প্রতি বান্দার যতটুকু হক আদায় করা ফরয সে পরিমাণ আমল করা সম্ভব নয়। তবে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতা‘আলা তাঁর রহমতের দ্বারা বান্দাকে আবৃত করে রেখেছেন এবং তিনি তাঁর বান্দাকে ক্ষমা করে দেন। নবী সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বলেছেন, “তোমাদের কেউ আমলের দ্বারা নাজাত লাভ করতে পারবে না।” তখন সাহাবীগণ তাঁকে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনিও না? তিনি বলেন, আমিও না। অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লামও আমলের দ্বারা নাজাত লাভ করতে পারবেন না। তাঁর পরবর্তী কথা দ্বারা তিনি এটি আরো স্পষ্ট করেছেন, “তবে আল্লাহ স্বীয় রহমত ও অনুগ্রহ দ্বারা আমাকে আবৃত করে নিয়েছেন।” এ কথা দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, মানুষ মর্যাদা ও অলীত্বের যতোই উপরের স্তরে পৌঁছাক সে আমলের দ্বারা কখনোই নাজাত লাভ করতে পারবে না। এমনকি নবী সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেও। আল্লাহ যদি তাঁকে দয়া না করত এবং তাঁর পূর্ব-পর সমস্ত গুনাহ মাফ না করত তিনিও আমলের দ্বারা মুক্তি লাভ করতে পারতেন না।
শ্রেণিবিন্যাসসমূহ
আরো
- হাদীস: নিশ্চয় মহান আল্লাহ ঈর্ষা করেন এবং আল্লাহর ঈর্ষা হচ্ছে যখন মানুষ আল্লাহ কর্তৃক হারামকৃত কোন কাজে লিপ্ত হয়ে পড়ে।
- হাদীস: যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া (সত্য) কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, আর মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল এবং ঈসা আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল, আর তাঁর বাণী যা তিনি মারইয়ামের মধ্যে নিক্ষেপ করেছেন এবং তাঁর রূহ। আর জান্নাত সত্য ও জাহান্নাম সত্য। তাকে আল্লাহ তাআলা জান্নাতে প্রবেশ করাবেন; তাতে সে যে কর্মই করে থাকুক না কেন।
- হাদীস: নিশ্চয় আল্লাহ পুণ্যসমূহ ও পাপসমূহ লিখে দিয়েছেন। অতঃপর তিনি তার ব্যাখ্যাও করে দিয়েছেন। যে ব্যক্তি কোনো নেকী করার সংকল্প করে; কিন্তু সে তা কর্মে বাস্তবায়িত করতে পারে না, আল্লাহ তাবারাকা অতা‘আলা তার জন্য (কেবল নিয়ত করার বিনিময়ে) একটি পূর্ণ নেকী লিখে দেন। আর সে যদি সংকল্প করার পর কাজটি করে ফেলে, তাহলে আল্লাহ তার বিনিময়ে দশ থেকে সাতশ গুণ, বরং তার চেয়েও অনেক গুণ নেকী লিখে দেন।
- হাদীস: নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা তোমাদের দেহ এবং তোমাদের আকৃতি দেখেন না; বরং তিনি তোমাদের অন্তর ও আমল দেখেন।
- হাদীস: একদা আমরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খিদমতে ছিলাম। এমন সময় একজন লোক আমাদের কাছে এসে হাযির হলেন। তাঁর পরিধানের কাপড় ছিল সা’দা ধবধবে, মাথার কেশ ছিল কাল কুচকুচে। তাঁর মধ্যে সফরের কোনো চিহ্ন ছিল না। আমরা কেউ তাঁকে চিনি না।
- হাদীস: হে আমার বান্দারা! আমি অত্যাচারকে আমার নিজের ওপর হারাম করেছি এবং তোমাদের মাঝেও তা হারাম করেছি। সুতরাং তোমরাও একে অপরের প্রতি অত্যাচার করো না। হে আমার বান্দারা! তোমরা সকলেই পথভ্রষ্ট; কিন্তু সে নয় যাকে আমি সঠিক পথ দেখিয়েছি। অতএব, তোমরা আমার নিকট সঠিক পথ চাও আমি তোমাদেরকে সঠিক পথ দেখাব।
- হাদীস: নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা অত্যাচারীকে অবকাশ দেন। অতঃপর যখন তিনি তাকে পাকড়াও করেন, তখন তাকে ছাড়েন না।