ဟဒီးဆ်: တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား အချိန်တိုင်း သတိရတသလျက် ရှိနေသည်။

عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحْيَانِه».
[صحيح] - [رواه مسلم والبخاري معلقا. للفائدة: التعليق حذف الإسناد]

အာအိရှဟ်(ရဿွိယလ္လာဟုအန်ဟာ)က ပြောကြားခဲ့သည်။ တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား အချိန်တိုင်း သတိရတသလျက် ရှိနေသည်။
[ဤဟဒီးဆ်သည် ဆွဟီးဟ် အဆင့်ရှိသည်။] - [အိမာမ် ဗုခါရီက ခိုင်မာပြတ်သားသော စာသားဖြင့် မုအလ္လက်(စနဒ်မပါဘဲ တမန်တော်မြတ်အမိန့်ရှိခဲ့သည်ဟု တိုက်ရိုက်) ဆင့်ပြန်ခဲ့သည်။ - မွတ်စ်လင်မ်ကျမ်း။]

ရှင်းလင်းချက်

“တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား အချိန်တိုင်း သတိရတသလျက် ရှိနေသည်။” ဟူသည့် ဟဒီးဆ်တော်၏အဓိပ္ပါယ်တွင် စွဗ်ဟာနလ္လာဟ်၊ လာအိလာဟအိလ္လလ္လာဟ်၊ အလ္လာဟုအက္ကဗရ်၊ အလ်ဟမ်ဒုလိလ္လာဟ် စသည့် ဇိက်ရ်တော် အမျိုးစားအားလုံးအပြင် ကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ် ရွတ်ဖတ်ခြင်းလည်း ပါဝင်သည်။ ကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ်သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဇိက်ရ်တော်များအနက်မှပင်ဖြစ်ပြီး အမွန်မြတ်ဆုံး ဇိက်ရ်တော်လည်းဖြစ်သည်။ “အချိန်တိုင်း”ဟူသည့် အလိုသဘောမှာ တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)သည် (ဟဒတ်စ် အဆ်ွဂရ်) ဝူဿွူမရှိသည့် အခြေနေမျိုး၌ဖြစ်စေ (ဟဒတ်စ် အက်ဗရ်) ရေချိုးရန် တာဝန်ထိုက်သည့် အခြေအနေမျိုး၌ ဖြစ်စေ အချိန်တိုင်း အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား ဇိက်ရ်ပြုနေတော်မူသည်။ သို့သော် သာသနာ့ပညာရှင်များက အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား ဇိက်ရ်တသခြင်းများအနက် (ဂျနာဗသ်) သံဝါသမှုကြောင့် ရေချိုးရန် တာဝန်ထိုက်သည့် ကိုယ်မသန့်ဖြစ်နေချိန်တွင် ကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ်အား ဖတ်ရွတ်ခွင့်မရှိကြောင်း ခြွင်းချက်အနေဖြင့် တင်ပြကြသည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်မသန့်ဖြစ်နေသူသည် ကိုယ်မသန့်ဖြစ်နေသည့် အခြေအနေမျိုး၌ ကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ်အား ကြည့်၍ဖြစ်စေ၊ အလွတ်ဖြစ်စေ မည်သို့မျှ ဖတ်ရွတ်ခွင့်မရှိပေ။ အလီ(ရဿွိယလ္လာဟုအန်ဟု)ဆင့်ပြန်ခဲ့သည့် ဩဝါဒတော်၌ လာရှိသည်မှာ တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)သည် “ဂျုနုဗ်” ရေချိုးရန် တာဝန်ထိုက်သူ ဖြစ်နေသည့်အခြေနေမျိုးမှလွဲ၍ (အခြားအချိန်များတွင်)ကျွန်တော်တို့အား ကုရ်ကျမ်းတော်မြတ် ရွတ်ဖတ်ပြတော်မူသည်။ (အဟ်မဒ်ကျမ်း၊ အဗူဒါဝူးဒ်ကျမ်း၊ နစာအီကျမ်း၊ သိရ်မေဇီကျမ်း၊ အစ်ဗ်နုမာဂျဟ်ကျမ်း) ဓမ္မတာလာနေသော အမျိုးသမီးနှင့် မီးဖွားပြီး သွေးဆင်းနေသော အမျိုးသမီးတို့၏ အမိန့်သည် “ဂျုနုဗ်” သံဝါသမှုကြောင့် ရေချိုးရန် တာဝန်ထိုက်သူ၏ ပညတ်ချက်တွင် ပါဝင်မှု ရှိ၊မရှိနှင့် စပ်လျဥ်း၍ သာသနာ့ပညာရှင်များထံတွင် အဆိုများကွဲပြားကြသည်။ အထင်ရှားဆုံးအဆိုမှာ ထိုအမျိုးသမီး နှစ်မျိုးစလုံးသည် ကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ်ကို အလွတ်ဖတ်ရွတ်ခွင့်ရှိသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဓမ္မတာလာခြင်းနှင့် မီးဖွားပြီး သွေးဆင်းခြင်းတို့၏ ကာလသည် ရှည်လျားပြီး “ဂျုနုဗ်”နှင့်မတူဘဲ သူမတို့ကိုယ်တိုင် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း မရှိသည့်အတွက်ဖြစ်သည်။ ကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ်အား အခြေအနေတိုင်းတွင်ဖတ်ရွတ်ခွင့်ရှိသော်လည်း အပေါ့၊အလေးသွားချိန်၊ သံဝါသပြုချိန်နှင့် ကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ်၏ ကြီးကျယ်မှုနှင့် မလျော်ကန်သော နေရာများ၊ ဥပမာ - ရေချိုးခန်းများ၊ အိမ်သာများနှင့် အခြားမသန့်ရှင်းသည့်နေရာများ၌ ဖတ်ရွတ်ခွင့်မရှိကြောင်း ခြွင်းချက်အဖြစ် သတ်မှတ်ထားသည်။