عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحْيَانِه».
[صحيح] - [رواه مسلم والبخاري معلقا.
للفائدة: التعليق حذف الإسناد]
المزيــد ...
Bà ‘A-ishah - Cầu xin Allah hài lòng về bà - kể: "c2">“Trước đây, Thiên Sứ của Allah ﷺ luôn tụng niệm Allah dù ở hoàn cảnh nào.”
Sahih (chính xác) - Do Al-Bukhari ghi với đường lối khẳng định
Ý nghĩa Hadith: Trước đây, "c2">“Thiên Sứ của Allah ﷺ luôn tụng niệm Allah” bằng tất cả lời tụng niệm như Tasbih, Tahlil, Takbir, Tahmid, xướng đọc Qur’an, bởi Qur’an chẳng những là một thể loại tụng niệm Allah mà còn là lời tụng niệm tốt nhất; câu "c2">“dù ở hoàn cảnh nào” nghĩa là Nabi ﷺ tụng niệm mỗi giờ kể cả lúc những lúc bị tiểu Hadath và đại Hadath, giới ‘Ulama loại trừ việc xướng đọc Qur’an sau khi bị đại Hadath. Do đó, người bị Junub tuyệt đối không được xướng đọc Qur’an dù học thuộc lòng, bởi theo Hadith của ông ‘Ali kể: "c2">“Trước đây, Nabi ﷺ đã dạy chúng tôi đọc Qur’an khi Người không bị Junub.” (Ahmad và nhóm Sunan Abu Dawood, At-Tirmizdi, An-Nasa-i’ và Ibnu Maajah). Lúc này giới ‘Ulama lại có nhiều ý kiến trái chiều về phụ nữ trong chu kỳ kinh và ra máu hậu sản, rằng cả hai có bị xem như người bị Junub không? Ý kiến đúng nhất trong điều này là cả hai được phép xướng đọc Qur’an bằng cách thuộc lòng, bởi cả hai phải ở trong thời gian dài và cả hai không làm chủ được sự việc giống như người bị Junub. Ngoài ra, vẫn còn một vài thời điểm không phù hợp cho việc xướng đọc Qur’an như đang lúc tiểu tiện, lúc ái ân vợ chồng, lúc đang trong nhà tắm, nhà vệ sinh và ở những nơi dơ bẩn tương tự.