Hadithas: „Kokia nuostabi yra tikinčiojo būsena. Jam viskas yra gerai, ir tai nėra duota niekam, išskyrus tikinčiam

عَنْ صُهَيْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2999]

Suhaib (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) pasakė:
„Kokia nuostabi yra tikinčiojo būsena. Jam viskas yra gerai, ir tai nėra duota niekam, išskyrus tikinčiam. Jei jam atsitinka kas nors gero , jis padėkoja (Allahui) ir tai tampa jam gėriu. O jei jį ištinka nelaimė, jis ištveria kantriai ir taip jam geriau.“
[Sachych] - [Perdavė Muslim] - [Sachych Muslim - 2999]

Paaiškinimas

Pranašas žavėdamasis išreiškia nuostabą tikinčiojo būsena ir padėtimi, nes jo būsena visada yra gera, ir tai galioja tik tikintiesiems. Kai jam nutinka kas nors gero, jis dėkoja už tai Allahui ir gauna atlygį už dėkingumą. Jei jam atsitinka kas nors blogo, jis rodo kantrybę ir siekia atlygio iš Allaho, taigi gauna atlygį už parodytą kantrybę. Taigi visais atvejais jis gauna atlygį.

Iš hadiso privalumų

1. Tas, kuris parodys dėkingumą už gėrį ir kantrybę nelaimėje, pasieks gėrį abiejose buveinėse. Tačiau tas, kuris neparodo nei dėkingumo, nei kantrybės, negaus atlygio ir užsitrauks nuodėmę.
2. Tikėjimo privalumas ir tai, kad atlyginimas visais atvejais skirtas tik tiems, kurie tiki.
3. Dėkingumas gėrio metu ir kantrybės demonstravimas negandų metu yra iš tikinčiųjų savybių.
4. Tikėjimas Allaho valia ir likimu daro tikintįjį visiškai patenkintą visomis savo sąlygomis. Skirtingai nei netikintysis, kuris nuolat yra nepatenkintas, kai patiria sunkumus, jei jis gauna Visagalio palaiminimą, tai atitraukia jį nuo paklusimo Allahui. Jau nekalbant apie šios palaimos panaudojimą nepaklusime Allahui.