1. عمومی
  2. دسته بندی ها
  3. فقه و اصول آن

حديث إيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ»، «از رفتن نزد زنان بيگانه بپرهيزيد»، مردی از انصار گفت: درباره ی خويشاوندان شوهر چه می فرمايی؟ فرمود: «الحَمْوُ المَوْتُ»، «فتنه خویشاوندان شوهر (بيشتر و مانندِ) مرگ است

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ» فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَرَأَيْتَ الحَمْوَ؟ قَالَ: «الحَمْوُ المَوْتُ».

از عقبه بن عامر رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:
«إيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ»، «از رفتن نزد زنان بيگانه بپرهيزيد»، مردی از انصار گفت: درباره ی خويشاوندان شوهر چه می فرمايی؟ فرمود: «الحَمْوُ المَوْتُ»، «فتنه خویشاوندان شوهر (بيشتر و مانندِ) مرگ است».

صحیح متفق علیه صحیح بخاری - 5232

توضیح

رسول الله صلى الله عليه وسلم از رفتن نزد زنان بیگانه و خلوت با آنها بر حذر داشته و فرمودند: از خود بپرهیزید که مبادا بر زنان وارد شوید، و زنان بر شما وارد شوند.
مردی از انصار گفت: در بستگان شوهر چه می گویید؟ مانند برادر شوهر، برادرزادۀ شوهر، عمویش و پسر عمویش، پسر خواهرش، و مانند اینها که ازدواج با آنان روا باشد اگر ازدواج نکرده باشد؟
وی صلی الله علیه وسلم فرمودند: از او حذر کنید چنان که از مرگ حذر می کنید! زیرا خلوت با بستگان شوهر موجب فتنه و تباهی در دین می شود، لذا بستگان شوهر غیر از پدر و فرزندان او نسبت به بیگانه مستحق بطریقۀ اولی باید منع شوند؛ زیرا خلوت با نزدیکان شوهر از خلوت با دیگران بیشتر است، و فتنۀ آن ممکن تر است؛ زیرا دسترسی آنان به زن و خلوت کردن با او بدون اعتراض و مانع صورت می گیرد، چون خلوت حتما صورت می گیرد، چون ممکن نیست از آن اجتناب کند، چون رسم بر این است که در خلوت مرد با زن برادرش سهل انگاری می شود؛ و این شباهت مرگ را دارد در قبیح بودن و مفسدۀ این خلوت، بر خلاف مرد بیگانه که از او حذر می شود.

از فوائد حدیث

  1. منع دخول بر زنان بیگانه و خلوت با آنان برای جلوگیری از ذریعۀ ارتکاب فحشا.
  2. این امر در مورد نامحرم از قبیل برادر و بستگان شوهر که برای زن محرم نیستند عمومیت دارد، و باید در نظر گرفت این که دخول مستلزم خلوت باشد.
  3. بطور عمومی دوری از اماکن لغزش، از ترس افتادن در شر.
  4. نووی گفته است: اهل علم اتفاق نموده اند که (الأحْمَاءَ) نزدیکان شوهر زن مانند پدر شوهر و عموی شوهر، و برادر شوهر و برادرزادۀ شوهر، و پسر عموى شوهر و امثال آن هستند، و این که(الأَخْتَانَ) خویشاوندان زن شوهر هستند، و این که اصهار به هر دو نوع واقع می شود.
  5. (الحَمْوَ) یعنی بستگان شوهر را به مرگ تشبیه نمود، ابن حجر گفته است: عرب ها کار منفور را به مرگ توصیف می کنند، و وجه تشبیه این است آن بمثابۀ مرگ است اگر گناه رخ دهد، و مرگ خلوت کننده است هرگاه گناه رخ دهد و سنگسار شود، و هلاکت زن بر اثر جدایی از شوهر اگر غیرتش او را وادار به طلاق خانمش کند.

مشاهده ترجمه ها

51 زبان
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
LT Lietuvių الليتوانية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية