Hadith: "Allah! Med din välsignelse träder vi in i dagen, och med din välsignelse träder vi in i kvällen. Med din välsignelse lever vi och dör vi, och till dig återuppstår vi

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ: «اللهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ» وَإِذَا أَمْسَى قَالَ: «بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ» قَالَ: وَمَرَّةً أُخْرَى: «وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ».
[حسن] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي في الكبرى وابن ماجه] - [السنن الكبرى للنسائي: 10323]

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten ﷺ
brukade säga på morgonen: "Allah! Med din välsignelse träder vi in i dagen, och med din välsignelse träder vi in i kvällen. Med din välsignelse lever vi och dör vi, och till dig återuppstår vi". På eftermiddagen sa man: "Allah! Med din välsignelse träder vi in i kvällen, och med din välsignelse träder vi in i dagen. Med din välsignelse lever vi och dör vi, och till dig återvänder vi." Vid ett annat tillfälle sa han: "Och till dig är återkomsten."
[Godtagbar] - - [As-Sunan al-Kubra lin-Nasa'i - 10323]

Förklaring

Profeten ﷺ brukade yttra denna bön vid dagens början i samband med soluppgången, sägande:
"Allah! Med din välsignelse träder vi in i dagen, och med din välsignelse träder vi in i kvällen" – vi upplever endast dagen och kvällen genom Allahs välsignelse, beskydd och givmildhet. Hans nåd omfattar oss i alla tillstånd, och vi är ständigt beroende av honom. "Med din välsignelse lever vi och dör vi" – det är genom Allahs vilja och försyn som vi får liv och det är genom hans beslut som vi en dag kommer att lämna denna värld. "Och till dig återuppstår vi" – vi kommer att återuppväckas inför Allah på domedagen.
På eftermiddagen efter att 'Asr-bönen trätt in sa han ﷺ: "Allah! Med din välsignelse träder vi in i kvällen, och med din välsignelse träder vi in i dagen, och till dig återvänder vi" – detta betonar den slutliga återkomsten till Allah efter livets slut, då han är den som ger liv och tar det.

Vad vi kan lära oss från hadithen

1. Det är rekommenderat att ta efter profeten ﷺ och recitera denna bön på morgonen och kvällen.
2. Människan är ständigt i behov av Allahs vägledning och beskydd under alla situationer och tider.
3. Det bästa tillfället att recitera dessa åkallelser på morgonen är från gryningens inträde till soluppgången, och på kvällen från tiden efter 'Asr till precis innan solnedgången. Om man säger dem efter denna tid – det vill säga om man säger dem på morgonen efter att solen har stigit högre – så är det ändå giltigt. Samma gäller om man säger dem efter Dhuhr eller efter Maghrib, eftersom det fortfarande räknas som en tid för Dhikr.
4. Meningen "Och till dig återuppstår vi" i morgonbönen är passande eftersom den påminner om uppståndelsen och den stora samlingen på domedagen, då människorna ska väckas till liv. På samma sätt som själen återvänder till kroppen på morgonen och dagen gryr med nytt liv, påminner det om den yttersta uppståndelsen. Den nya dagen blir vittne över människans handlingar, och dess timmar blir ett förvar för hennes gärningar.
5. Meningen "Och till dig är återkomsten" i kvällsbönen är passande eftersom den påminner om hur människor efter dagens arbete och de utfört sina sysslor återvänder hem för att vila. Detta återspeglar den slutliga återkomsten till Allah, där varje människa ska återvända till sin Herre, sitt slutmål och sitt eviga öde.