Hadith: Quando algum de vós come ou bebe, esquecendo-se do seu jejum, deve continuar o jejum até ao fim, pois significa que Allah lhe deu de comer e de beber

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ، فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1155]

Abú Hurairah, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou: O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse:
Quando algum de vós come ou bebe, esquecendo-se do seu jejum, deve continuar o jejum até ao fim, pois significa que Allah lhe deu de comer e de beber
[Sahih] - [Bukhari e Musslim] - [Narrado por Musslim - 1155]

Explanação

O Profeta ﷺ esclareceu que, se alguém comer ou beber por esquecimento enquanto está em jejum, seja em um jejum obrigatório ou voluntário, deve continuar seu jejum e não interrompê-lo; pois ele não teve a intenção de quebrar o jejum, mas foi uma provisão que Allah lhe concedeu e com a qual o alimentou e saciou.

Das notas do Hadith

1. A validade do jejum de quem come ou bebe por esquecimento.
2. Não há pecado para quem come ou bebe por esquecimento, pois isso não foi feito intencionalmente.
3. A bondade de Allah para com Seus servos, facilitando e removendo a dificuldade e o peso sobre eles.
4. O jejum só é quebrado por algo que anula o jejum quando três condições são atendidas: primeiro, que a pessoa tenha conhecimento (se for ignorante, o jejum não é invalidado); segundo, que esteja consciente (se esquecer, o jejum é válido e não precisa compensar); e terceiro, que tenha feito de forma voluntária, não sob coerção, ao consumir algo que anule o jejum.