Hadith: Lệnh cấm rượu đã được ban xuống và rượu được làm từ năm loại: Nho, chà là khô, mật ong, lúa mì và lúa mạch.

عن عَبْدُ الله بن عمر رضي الله عنهما أن عمر قال -على منبر رسول الله- صلى الله عليه وسلم : "أما بعد، أيها الناس، إنه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة: مِنَ العنب، والتمر، والعسل، والحنطة، والشعير. والخمر: مَا خَامَرَ العَقْلَ. ثَلاثٌ وَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ عَهِدَ إلَيْنَا فِيهَا عَهْداً نَنْتَهِي إلَيْهِ: الجَدُّ، والكَلالَةُ، وأَبْوَابٌ مِنَ الرِّبَا".
[صحيح] - [متفق عليه]

Ông Abdullah bin 'Umar (cầu xin Allah hài lòng về ông) thuật lại rằng cha của ông (tức ông 'Umar) đã đứng trên bục giảng của Thiên Sứ và nói: {Này hỡi mọi người, quả thật lệnh cấm rượu đã được ban xuống và rượu được làm từ năm loại: Nho, chà là khô, mật ong, lúa mì và lúa mạch. Rượu là những loại thức uống làm mờ tâm trí. Và có ba điều mà ta ước gì Thiên Sứ của Allah đã cho chúng ta giáo ước cụ thể để chúng ta kết thúc nó: Ông nội, người không cha và không con cái, và những vấn đề về Riba.}
Sahih (chính xác) - Do Al-Bukhari và Muslim ghi

Giải thích

Ông 'Umar bin Al-Khattaab (cầu xin Allah hài lòng về ông) đã đứng trên bục thuyết giảng trong Masjid của Thiên Sứ để giảng thuyết. Trong bài thuyết giảng đó, ông khẳng định rằng rượu là một trong những thức uống làm mờ tâm trí, và ông cho biết rằng rượu không phải chỉ được làm từ nho không thôi mà ngay cả những thức uống được trộn với đường để lên men từ chà là khô, mật ông, lúa mì hay lúa mạch đều là rượu (nếu nó làm mờ tâm trí tức gây say). Và trong bài thuyết giảng, ông cũng đã đề cập đến ba thứ (ba vấn đề) vẫn còn chưa được thống nhất ở nơi họ (thời của ông) và ông ước gì nếu như Thiên Sứ của Allah đã nói cụ thể hơn trong ba vấn đề này thì họ đã kết thúc phần bất đồng quan điểm về chúng, và bà vấn đề đó là quyền kế thừa của người ông, tài sản để lại của người chết không cha và không con cái, và một số hình thức trao đổi mua bán dưới dạng Riba. Nhưng Alhamdulillah, giáo lý về ba vấn đề này đã được biết rõ, ý nghĩa ở đây không phải là Thiên Sứ đã không giảng giải và trình bày rõ bởi quả thật Người đã hoàn tất bức Thông Điệp, đã hoàn thành Sứ Mạng được giao phó, và Người đã truyền đạt lại tất cả cho cộng đồng tín đồ của Người và không hề giấu giếm một điều gì dù nhỏ nhặt như thế nào. Tuy nhiên, 'Umar chỉ ước gì phải chi có văn bản giáo lý mang tính cụ thể thì mọi người đã không thể suy diễn và hiểu theo ý mập mờ.