+ -

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا، فَلْيَعْتَزِلْنَا -أَوْ قَالَ: فَلْيَعْتَزِلْ- مَسْجِدَنَا، وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ»، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِقِدْرٍ فِيهِ خَضِرَاتٌ مِنْ بُقُولٍ، فَوَجَدَ لَهَا رِيحًا، فَسَأَلَ فَأُخْبِرَ بِمَا فِيهَا مِنَ البُقُولِ، فَقَالَ قَرِّبُوهَا إِلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ كَانَ مَعَهُ، فَلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أَكْلَهَا، قَالَ: «كُلْ فَإِنِّي أُنَاجِي مَنْ لاَ تُنَاجِي». ولِمُسْلِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ، الثُّومِ - وقَالَ مَرَّةً: مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ وَالثُّومَ وَالْكُرَّاثَ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 855]
المزيــد ...

Jabir ibn Abdullah (Allah să fie mulțumit de el și tatăl său) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus:
„Cel care mănâncă una dintre aceste plante: ceapă, usturoi să stea departe de noi, sau a spus să stea departe de moscheea noastră, să rămână în casa sa.” Ibn Wahb a spus că i s-a adus odată Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) un vas în care erau unele legume, iar el a văzut că aveau un miros specific și a întrebat despre miros și i s-a spus ce legume erau în el și a zis: Adu-l aici, iar vasul a fost adus aproape de un companion ce era cu el. Atunci când Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) l-a văzut, nu i-a plăcut și i-a spus companionului: Mănâncă pentru că eu vorbesc în secret cu cineva cu care tu nu vorbești.”

[Sahih (hadis autentic)] - [Narat de Bukhari și Muslim] - [Sahih Bukhari - 855]

Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a interzis persoanei care a consumat usturoi sau ceapă să vină la moschee, deoarece le-ar putea aduce o daună celor care participă la Rugăciune cu mirosul său. Aceasta este o interzicere de a veni la moschee, nu de a le consuma, deoarece ele sunt alimente permise. Un vas cu legume a fost adus la Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), iar atunci când le-a mirosit și i s-a spus ce legume erau, el a refuzat să le mănânce și i-a dus vasul unui companion să mănânce el, iar Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a spus: Mănâncă, pentru că eu vorbesc cu Îngerii.
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că Îngerii sunt vătămați de mirosuri neplăcute în același mod ca oamenii.

Traducere: Engleză Urdu Spaniolă Indoneziană Uyghur Bangladeș Franceză Turcă Rusă Bosniacă Sinhala Indiană Chineză Persană Vietnameză Tagalog Kurdistană Hausa Portugheză Malayalam Swahili Tailandeză Paştună Assamese Amharic Olandeză Gujarati Oromo
Vezi traducerile

Dintre beneficiile hadisului

  1. Interzicerea de a veni la moschee pentru cei care au mâncat usturoi, ceapă sau praz.
  2. În această categorie intră orice ce are un miros urât și le poate vătăma oamenilor, precum mirosul tutunului și așa mai departe.
  3. Motivul pentru interzicere este mirosul. Dacă este înlăturat prin gătit îndelungat, atunci această interzicere este înlăturată.
  4. Este neplăcut ca o persoană care participă la rugăciunea în moschee să consume aceste lucruri și este recomandat ca el să nu participe la Rugăciune, însă este interzis ca o persoană să le consume în mod intenționat pentru a nu participa la Rugăciune.
  5. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) s-a abținut din a mânca usturoi sau ceapă nu pentru că acestea erau interzise, ci pentru că el vorbea cu Îngerul Jibril (Gavriil) (Pacea fie asupra sa).
  6. Învățăturile bune ale Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) deoarece el oferă și o explicație astfel încât omul să înțeleagă înțelepciunea din spatele legii.
  7. Învățații au bazat această regulă pe adunările de rugăciune altele decât la moschee, precum rugăciunea de Eid, înmormântările și adunările similare de adorare, precum adunările pentru învățare, pomenire și altele similare. Piețele și locurile similare nu sunt incluse.
  8. Învățații au spus că acest hadis este o dovadă că celui care consumă usturoi sau ceapă nu îi este permis să intre în moschee, chiar dacă aceasta este goală, deoarece este un loc unde Îngerii sălășluiesc, dar și datorită caracterului general al hadisurilor.