ჰადისი: ო, ალლაჰ! მოაწესრიგე ჩემი რელიგია, რომელიც ჩემი საქმეების დაცვას წარმოადგენს

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«اللهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2720]

აბუ ჰურაირამ (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) თქვა: მოვისმინე, რომ ალლაჰის მოციქული (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ამბობდა:
«ო, ალლაჰ! მოაწესრიგე ჩემი რელიგია, რომელიც ჩემი საქმეების დაცვას წარმოადგენს, მოაწესრიგე ეს სამყარო, რომელშიც მე ვცხოვრობ, და მოაწესრიგე მარადიული სამყარო, სადაც დავბრუნდები. აქციე ჩემი ცხოვრება ისეთი, რომ მხოლოდ სიკეთე შემმატოს, და აქციე ჩემი სიკვდილი დასვენებად ყოველგვარი ბოროტებისგან!».
[სანდო (საჰიჰ)] - [გადმოსცა მუსლიმმა] - [საჰიჰ მუსლიმ - 2720]

განმარტება

მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) წარმოთქვა ვედრება, რომელშიც გააერთიანა ზნეობრივი თვისებების საფუძვლები, რომელთა სრულყოფა მისი მისიის მიზანი იყო: რელიგიის, ამქვეყნიური და მარადიული ცხოვრების მოწესრიგება. ამ მოკლე, მაგრამ ღრმა სიტყვებით მან ალლაჰს სთხოვა კეთილდღეობა ამ სამი უმნიშვნელოვანესი ასპექტისთვის, დაწყებული რელიგიის მოწესრიგებით, რადგან მისი მოწესრიგებით დგება წესრიგი ორივე სამყაროში. მოციქულმა თქვა:
„ო, ალლაჰ, მოაწესრიგე ჩემი რელიგია“ — ანუ მიბოძე წარმატება, რათა დავიცვა მისი წესები საუკეთესოდ და სრულყოფილად.
„რომელიც ჩემი საქმეების დაცვას წარმოადგენს“ — რადგან რელიგია იცავს ჩემს ყველა საქმეს. თუ ჩემი რელიგია დაზიანდება, მაშინ ჩემი საქმეებიც დაზიანდება, და მე ვიქნები წაგებული და შერცხვენილი. რადგან რელიგიის მოწესრიგება შეუძლებელია ამქვეყნიური ცხოვრების მოწესრიგების გარეშე, მოციქულმა დაამატა:
„მოაწესრიგე ეს სამყარო ჩემთვის“ — მიბოძე ჯანმრთელობა, უსაფრთხოება, საკვები, მართალი მეუღლე, ღვთისმოსავი შთამომავლობა და ყველაფერი, რაც მჭირდება. დაე, ეს ყველაფერი იყოს ნებადართული და ხელი შემიწყოს შენდამი მორჩილებაში. შემდეგ მოციქულმა ახსენა თავისი თხოვნის მიზეზი ამქვეყნიური ცხოვრების მოწესრიგებისთვის და თქვა:
„რომელშიც მე ვცხოვრობ“ — ანუ ეს არის ჩემი საცხოვრებელი ადგილი და ჩემი ამქვეყნად ცხოვრების დრო.
„მოაწესრიგე მარადიული სამყარო ჩემთვის, სადაც დავბრუნდები“ — ანუ ჩემი დაბრუნება შენკენ. მარადიული ცხოვრების მოწესრიგება მდგომარეობს მართალ საქმეებში, ალლაჰის მიერ მინიჭებულ დახმარებასა და ხელშეწყობაში თაყვანისცემისთვის, გულწრფელობაში და ამქვეყნიური ცხოვრების კეთილად დასრულებაში.
მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) მარადიული ცხოვრება ახსენა ამქვეყნიური ცხოვრების შემდეგ, რადგან ამქვეყნიური ცხოვრება არის საშუალება მარადიული ცხოვრების მოწესრიგებისთვის. ვინც თავის ამქვეყნიურ ცხოვრებაში იქნება მართალი და მიჰყვება ალლაჰის ბრძანებებს, ის მოიპოვებს სიმართლესა და კეთილდღეობას მარადიულ ცხოვრებაში და იქ იქნება ბედნიერი.
„და აქციე ცხოვრება“, და ხანგრძლივი ცხოვრება, (მხოლოდ) სიკეთის შემმატებლად“, რათა შევძლო მართალი საქმეების გამრავლება. „და აქციე სიკვდილი“, და მისი სწრაფი დადგომა, „დასვენებად (განთავისუფლებად) ჩემთვის ყოველგვარი ბოროტებისგან“, განსაცდელების, ცდუნებების, ცოდვებისა და უგულისყურობისგან, ასევე ამქვეყნიური ცხოვრების სიმძიმეებისა და მწუხარებებისგან გათავისუფლებად და სიმშვიდის შეძენად.

ჰადისის სარგებლობიდან

1. რელიგია ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი შემადგენელია, ამიტომ მოციქულმა (ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა მას) თავისი ვედრება სწორედ რელიგიით დაიწყო.
2. რელიგია წარმოადგენს ადამიანის დაცვას, რომელიც იცავს მას ყოველგვარი ბოროტებისგან.
3. ვედრება ამქვეყნიური სიკეთეების შესახებ მიმართულია რელიგიის მოწესრიგებაზე და მარადიული ცხოვრების კეთილდღეობის მიღწევაზე.
4. არ არის მოუწონარი ალლაჰისგან სიკვდილის თხოვნა რელიგიაში განსაცდელის შიშის გამო ან სიკვდილის სურვილი ალლაჰის გზაზე მოწამეობის (შაჰადობის) მიღწევისთვის.