两个不同宗教的人不能互相继承。 我七岁的时候，在辞朝中，和真主的使者－愿主福安之－一起朝觐。 真主的使者－愿主福安之－骑着骆驼朝觐，没有带任何行李。 在蒙昧时期，阿卡兹、麦哲纳和祖勒麦扎兹都是市场。他们认为在季节里交易是一种罪恶。所以就降示经文：寻求主的恩惠，对于你们是无罪的。 先知－愿主福安之－安排精瘦的马匹从哈夫亚奔跑到瓦达山路。 欧麦尔•本•哈塔布－愿主喜悦之－向人们咨询了一位流产妇女的情况。 两个来自胡德里部落的女人互相斗殴，向对方扔石头，其中一人包括其腹中的胎儿被打死。 一个女孩的头被压在两块石头之间。 一些犹太人来到真主的使者－愿主福安之－面前，告诉他，他们中间有一男一女通奸。 你们就像骆驼那样咬他的兄弟，无需支付你恤金。 古莱氏人非常关心一名妇女的偷窃案。 我们在曼尔•泽海兰惊起了一只兔子，人们追赶它，筋疲力尽。 真主的使者－愿主福安之－派一个支队去纳杰德，伊本•欧玛尔随队出发。 一名辅士宣布，在他去世后，他的奴隶将获得自由。 先知－愿主福安之－曾被问到如果一个未婚的婢女通奸。 在伍侯德战役时，我被被送到真主使者－愿主福安之－那里，当时我十四岁，他不准许我（参加战斗）。 “真主的使者啊！这不能吃吗？使者说：可以吃，但是我们当地没有此物，所以我有点恶心。哈立德说，我把晰赐撕着吃了，使者在一旁看。” 苏莱曼•本•达乌德－愿主福安之－说：我晚上要与七十个女人睡觉，她们中的每一个都要生一个孩子，为真主的事业而战。 真主的使者－愿主福安之－平分战利品：一匹马分两份，一人一份。 保留一部分你的财富，因为这对你更有利。 真主的使者－愿主福安之－赐予他派往撒利雅的人超出其它军人的战利品。 拜尼•纳德尔的财产是真主赐予他的使者－愿主福安之－的，（作为战利品）穆斯林不必为之战斗，无论是骑马还是骑骆驼。 不要在愤怒时在两个人之间进行裁决。 谁释放了与别人合伙买下的奴隶中所占的股份，若 释放者有钱能买下奴隶，就把奴隶公正地估价，然后退还其合伙人的股份，该奴隶已获释。 否则，该奴隶只获得了前者所释的份额。 谁为释奴支付了一部分钱，就应该支付释奴剩余的钱。如果负担不起的话，奴隶主应该为奴隶确定一个公平的价格。 我们与真主的使者－愿主福安之－参加了七场战斗，期间我们吃蝗虫。 真主的使者－愿主福安之－从赛尼亚上山口的平路凯达伊进入麦加，从下山口离开。 我并不是为了真主对使者的遭遇更有益而哭泣，而是因为天启已经停止了。她的话感动了他们，他们和她一起哭泣。 你为什么不能更多的来拜访我们呢？ 真主的使者－愿主福安之－过去他常常从沙迦拉路出（麦地那），从穆阿拉斯回。他从高处进入麦加，然后从低处离开。 回到你们的家人身边，和他们待在一起。教导他们（宗教），并命令他们（遵守宗教），在某个时间做某某礼拜。当到了礼拜时间，让你们当中的一个人念诵唤礼，让你们中最年长的人带领你们礼拜。 享受朝的经文降示了，既享受朝觐。真主的使者－愿主福安之－命令我们按此履行。《古兰经》没有降示废止它的经文，先知－愿主福安之－也没有禁止，直到他去世。 我问伊本∙阿拔斯关于享受朝觐的事，他命令我照办。我问他有关献牲的事。他说：“你必须宰杀骆驼、牛、羊。或者你可以和别人合伙献牲。”他说：“人们都不喜欢这么做（享受朝觐）。” 今天我要做先知－愿主福安之－的门卫。不久艾布·拜克尔来推门，我问：“你是谁？”他说：“艾布·拜克尔。”我说道：“请你等一等！”我去对使者－愿主福安之－说：“真主的使者啊！艾布·拜克尔来求见。”使者－愿主福安之－说：“你让他进来，并以乐园向他报喜。” 受戒者吃不是他狩猎或者协助狩猎的猎物。 这是真主的一种迹象，不是由于某人的死亡或者出生。真主差派它是为了警告他的仆人。如果你们看到这种现象，就记念真主，祈求真主，求真主饶恕。 后世来临之时，在你们的哈里发当中，会有一个哈里发，他会不计其数的施舍金钱。 一个人从另一个人那里买了一块土地，而买者在这块土地上发现了一个装有黄金的罐子。 有两名妇女，每个人都带着她们的儿子。一只狼来了，夺走了其中一名妇女的儿子。 当阿拉伯海湾的财富到达时，我将给你这么多，这么多，这么多。 信士的长官啊！真主对他的先知说：“你要宽恕，命人善行，远离无知的人。” 宽敞的会场就是最好的会场。 在我们之前，战利品是不合法的，当真主看到我们的软弱和无助时，他又使我们的战利品成为合法。 我看到真主的使者－愿主福安之－到达麦加时，首先亲吻玄石，在环游的前三圈中摇动肩膀放快脚步。 全能的真主说：“我的爱应该归于那些为我而彼此相爱，为我而坐在一起，为我而相互造访，为我而彼此合作的人。” 欧麦尔－愿主喜悦之－曾经让我和那些参加了拜德尔战役的老人坐在一起。 当也门人的增援部队来到欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－那里时，他便问他们：“你们当中谁是乌韦斯·本·阿米尔？” 我不能透露真主使者－愿主福安之－的秘密。如果先知－愿主福安之－不向她求婚，我一定会接受她。 “真主的使者啊！我不能礼响礼拜，直到太阳落山。”先知－愿主福安之－说：“我也没有礼响礼。”他说：“我们去布塔哈尼山谷，然后他洗小净，我们也洗了小净，他在日落后礼了响礼，之后礼了昏礼。” 在乌胡德战役时，我父亲在夜里叫我，他说：“我感觉我将是先知－愿主福安之－同伴中第一个被杀害的人。” 我从来没听欧麦尔说过什么：我认为是怎样的，除非所言属实。 对一个人最好的孝顺形式就是，与其父亲生前好友的家人保持关系。 真主的使者啊！为什么人们副朝后都开戒了，而你不开戒呢？他－愿主福安之－说：“我已剃了发，还没有献牲，直到我宰杀了献牲，我才能开戒。” 我在梅蒙娜姑妈家住了一夜。当先知－愿主福安之－夜间礼拜时，我站在他的左边。然后，他抓住我的头，让我站在他的右边。 愿真主用火填满他们的坟墓和房屋，因为他们没能使我们礼晡礼，直到太阳西落。 阿布巴塔尼，我们去市场只是为了给我们遇到的每一个人致平安问候。 一些人来到先知－愿主福安之－那里说：“请派一些人来教我们《古兰经》和圣训。”于是，他从辅士中给他们派去了七十个人，他们被称为诵读者，其中包括我的舅舅哈拉姆。 真主的使者－愿主福安之－对乌贝伊·本·克尔布－愿主喜悦之－说：“全能的真主命令我念给你听{那些不信道的人们……｝” 如果一名奴仆真诚地服侍他的主人，并认真地崇拜真主，他将得到双重回赐。 当先知－愿主福安之－从塔布克战役归来时，百姓出来迎接他。我和孩子们在赛尼亚山谷迎接他。 三种人将得到双重回赐：一名有经典的人，信仰他的先知，信仰穆罕默德；一名奴仆履行对真主和主人的职责；一名男人，他有一个女奴隶，他给她施以良好的教养和教育，然后把她释放并娶她为妻，他将得到双重回赐。 我们与真主使者－愿主福安之－在一次战役中出征，我们是六个人，带着一头骆驼，大家轮流骑。我们的脚都受伤了，我的脚也受伤了。 以真主的名义发誓！我的确给予了一些人，而没有给予另外一些人。对于给予的人而言，我更喜欢没有给予的人。 再称一称，多给（买主）一点吧。 关于巴莉拉和她丈夫故事的圣训。 儿子无以报答其父亲，除非他找到一个奴隶，买下他并解放他。 萨仪德·本·穆尔兹啊！以养育克尔拜的真主发誓，天堂，我闻到乌候德附近天堂的香味。 我们与真主的使者－愿主福安之－一起旅行，在途中粮食变得非常短缺。 我不认为某某人和某某人了解我们的宗教。 如果我能活到吃完这些椰枣，那么，人生就是漫长的。他扔掉了他带的那些椰枣，投入到战斗，直到牺牲。 崇高伟大的真主，在真主的使者－愿主福安之－去世前这段时间，下降了比以往更多的启示。 “有一天晚上，我和先知－愿主福安之－一起做夜间拜，他持续站了很久，直到我打起了坏主意。有人说：‘你打的什么坏主意？’他说：‘我打算坐下让他站着。’” 你有放在皮囊一夜的水吗，如果没有，我们就直接从水源饮用。 在真主的使者－愿主福安之－有生之年，人们接受启示。但启示已经停止，现在，我们只能根据你们的行为来判断，凡是显示为善的，我们信赖他，尊敬他。他暗中的行为，与我们无关，真主必将对他暗中的行为进行审判。凡是显示邪恶的，我们都不会信赖或相信他，即使他说自己的意图是好的。 如此甚好，这是一笔有利可图的交易！这是一笔有利可图的交易！我听见了你的话，我看你把它分给你最近的亲戚。 在你们以前有一个人，他杀了九十九个人。他问世界上最有学问的人在那里，他便被带到一个和尚那里。他去找他，并告诉他，他已经杀了九十九个人，并询问他的忏悔是否被接受。和尚以否定的语气回答，于是那个人杀了他，使他成为第一百个。 真主的使者－愿主福安之－在解放麦加那一年，戴着头盔进入麦加。当他取下它时，一个男人走过来对他说：“伊本·哈塔尔给克尔拜挂上了幔帐。”他（先知－愿主福安之－）说：“杀了他。” 欧麦尔，你看这个人的叔叔像他父亲吗？ 真主的使者－愿主福安之－在受戒时如何洗头？ 我们与真主的使者－愿主福安之－一起来的，当我们说：“我们应召而来朝觐。”真主的使者－愿主福安之－命令我们，我们将其改为副朝。 魔鬼在人们的体内就像血液一样。我担心他会把邪恶的想法投进你们的心里。 我被带到真主的使者－愿主福安之－那里，一个虱子掉在我脸上。他说：“我从没想过你的病情会达到这样的程度。你能买一只羊吗（作为剃头的赎金）？我回答说：“不能。”然后他说：“斋戒三天，或者给六个穷人，每个人半个沙阿（大约1.5公斤）食物。” 我从来没有落后于先知－愿主福安之－参加任何战役，除了塔布克战役。我也没有参加拜德尔之战，他没有谴责任何一个没有参战的人。 长手人关于礼拜疏忽叩头的圣训。 真主使我成为了一个高贵的仆人，而不是一个顽固的暴君。 在塔布克战役中，众人遭受饥荒。他们说：“真主的使者啊，允许我们宰杀我们的骆驼，食用并其使用脂肪。” 烈士有五种人：死于瘟疫、腹部疾病、溺水，坍塌和为主道而战者。 真主的使者－愿主福安之－曾派出十个人去打探敌情，他任命阿西姆·本·萨比特－愿主喜悦之－任首领。 在达特·里卡亚远征中礼恐惧拜的形式。 “阿克拉·哈尔卡（一种表示烦恼的感叹语）！她在宰牲日那天进行了环游天房吗？”有人说：“是的。”先知说：“那么，你可以（和我们）一起离开。” 库法的人们将赛义德，既阿布∙瓦噶斯－愿主喜悦之－投诉到欧麦尔∙本∙哈塔布－愿主喜悦之－那里，他免去了他的首领职务。 先知－愿主福安之－在宰牲节的聚礼后，为我们宣讲，他说：“凡是和我们一起礼拜，和我们一起宰牲者，他就履行了献牲。凡是在聚礼之前宰牲者，其献牲无效。” 先知－愿主福安之－让人拿来水，有人拿来了一个大而浅的水杯，水杯里有些水，他把手伸进水里。 真主啊！你使赛义德痊愈。你使赛义德痊愈。 真主啊！祈求你宽恕我，怜悯我，让我追随天堂最高处的清廉者。 有一个女人来到真主的使者－愿主福安之－那里，给他带来一件编织的斗篷。 欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－确定分给先期的迁士四千迪拉姆。 当你看见那些奉承别人的人，就把尘土撒在他们脸上。 阿尤布－愿主福安之－正在洗澡，赤身裸体，一块像蝗虫一样的金子落在他身上。 当一个人走过一片贫瘠的土地时，他听到云中有个声音。 他们让我别无选择，他们强烈要求我，他们将我当作守财奴，而我不是守财奴。 在壕沟战役时，我们在挖沟的时候，一块非常坚硬的巨石露了出来。他们去见真主的使者－愿主福安之－并说：“那是壕沟里一块非常坚硬的石头。”他说：“我去看看。” 如果你们知道，你们将在崇高的真主面前享有的一切，你们一定希望更加的贫穷和更多的需要。 阿布杜拉·本·欧麦尔－愿主喜悦之－传述：“他在妻子月经期间和她离婚了。乌麦尔给真主的使者－愿主福安之－说到此事，他－愿主福安之－大发雷霆。” 以掌握我的生命的主发誓，假如你们保持和我在一起时的状态，经常记念真主，天使们会在你们的床上和路上与你们握手。但是，哈兹拉啊，要有时间（用于礼拜等），要有时间（用于处理世俗事务）。 先知－愿主福安之－禁止出售和赠送瓦拉（自由奴隶手中继承的权利）。 “我妻子生了一个黑人男孩。”先知－愿主福安之－问他：“你有骆驼吗？”他回答说：“是的。”先知问：“它们是什么颜色的？”他回答说：“红色。”先知问：“有灰色的吗？”他回答说：“是的。”先知问：“那灰色是从哪里来的？”他说：“它可能是从它的祖先那里继承下来的。”先知说：“也许你的这个儿子也是从他的祖先那里继承下来的。” 她已经宣称是你们两个人的乳母，（你怎么还能让你的妻子留下来）？ 关于亚兹·祖拜尔·伊本·阿瓦姆－愿主喜悦之－去世后，偿还债务的故事。 只要你留下来做善功，你的品级必将提升，也许你会长寿，这样会使很多［穆斯林］人因你受益，而另一些［敌］人因你而不安。 把规定的遗产份额给他们的合法受益人，然后，剩下的任何遗产应该交给最近的男性亲属。 各项行为在星期一和星期四呈现给真主。因此，我喜欢在我斋戒的时候把我的行为呈现出来。 有个人来到先知－愿主福安之－面前说：“我饥寒交迫”。 “难道你不知道穆贾齐兹最近看了扎伊德·本·哈利斯和乌萨玛·本·扎伊德。”他说：“真的，这些脚步是相互关联的。” 你们不可迎客商而买卖，不可争抢买卖。不可与人合谋，使买主陷人圈套。城里人不可为乡下人代卖。不可使羊乳房饱满而不挤。 先知－愿主福安之－在海拜尔战役时，禁止享受婚姻；禁止食用圈养的驴肉。 以色列人中有三个人：麻风病人、光头病人和盲人。真主想要考验他们，所以派了一名天使到他们那里。 真主的使者－愿主福安之－在晨礼的最后一拜，从叩头中抬起头来时，在念诵完：”真主听到了那些赞美他的人，我们的主啊！所有的赞美都属于你。“之后说：“真主啊！你诅咒某人和某人。”真主降示了经文：｛你对于这件事，是无权过问的。｝ 你们在山口和山谷里散开，那是魔鬼所为。 最好的同伴是四个人；最好的支队是四百个人；最好的军队是四千个人；一万二千人永远不会因为人数少而被打败。 他的确无需担负你的生活费。 真主的使者－愿主福安之－解放了萨菲耶（的奴隶身份），并以其释奴作为她的嫁妆。 先知－愿主福安之－将海拜尔租给了犹太人，收取其出产的果实或庄稼的一半。 在真主的使者－愿主福安之－有生之年，一个男人指控他的妻子通奸，并否认她生育的孩子。因此，真主的使者－愿主福安之－命令他们按照全能的真主的指示，互相发誓。然后，他将孩子判定给女人，把两名发誓者分开。 你不能从她那里收回聘礼。那人说：“真主的使者啊！我的钱呢？”先知－愿主福安之－说：“你无权收回你的钱财（聘礼）。如果你对她说了真话，那么你的钱就是你和她在一起的付出；如果你对她撒了谎，那么你拿回钱就不合法。” 当一个女人的丈夫去世后，她住进一间简陋的茅屋，穿她最破烂的衣服，不可接触香料， 直到一年过去，然后给她牵来一头牲畜－一头驴、一只羊或一只鸟－，让她以此擦摸自己的身体。 狗的价值是可恶的，妓女的收入是可恶的，拔罐放血的收入是可恶的。 当我问拉菲尔·本·哈迪杰关于出租土地换取金银时，他回答说：“无妨。” 真主的使者－愿主福安之－允许以五个或者不到五个‘奥赛格’（衡量标准）出售‘阿拉亚’（成熟的椰枣）。 真主的使者－愿主福安之－允许‘阿拉亚’（成熟椰枣）的主人以估算而出售。 赛比亚∙阿斯拉米耶关于“伊达”（一个离婚或丧偶妇女在再婚前的等待期）的圣训。 有人问先知－愿主福安之－怎样处置遗失物，先知说：“你公布其包装和扎口的绳结，公布一年。若无人认领时，拾到者可以自己享用。它就成为了你手中的寄托物，有朝一日，如果失主来认领，就要物归原主。” 贾比尔传述的恐惧拜形式。 即便她不是我抚育的继女，她也对我不合法。因为她是我乳兄弟的女儿，我和阿布·塞莱迈一同在索韦拜那里乳养，你们不要把自己的女儿和姊妹介绍给我为妻。 真主的使者－愿主福安之－宣布馈赠的礼物是终身的。 先知－愿主福安之－对任何在合伙人之间没有分配的财产确定了优先购买权。但是，已经分配的财产和用于修路的费用，没有优先权。 你想回里法亚那里去吗？等到你尝到了他的甜头，他尝到了你的甜头。 有钱人拖延偿还债务是不义的，但当你们被介绍给一个有钱人时，就让他接受。 监护权只归释奴者所有。 孩子属于床的主人，行奸者处以石刑。 当也门人来的时候，真主的使者－愿主福安之－说：“也门人来了。”他们是第一个（与他）握手的人们。 真主是仁慈的，他喜欢善待一切。因此，若需杀人，在杀人时要尽可能仁慈；若需屠宰，在屠宰时要尽可能仁慈。你们应当把刀磨得锋利，使动物在屠宰时没有痛苦。 经常去清真寺礼拜和记念真主的穆斯林，真主喜悦之，就像一个离家的人返回时，家人的喜悦一样。 我和父亲一起去了阿布·巴尔扎尔·阿斯拉米那里，父亲问他：“先知－愿主福安之－是如何履行主命礼拜的？” 人就像金和银一样的金属：在蒙昧时期，他们中最好的也是伊斯兰时期最好的，如果他们学习宗教知识。生命如同被征召的士兵，他们中优秀者的会团结一致，他们中的分歧者会分道扬镳。 我和艾乃斯·伊本·马利克－愿主喜悦之－一起在麦吉斯人那里，他们呈上了放在银质容器里的点心，艾乃斯没有吃。 先知－愿主福安之－禁止男人使用藏红花。 到了青春期就不再被称为孤儿。不允许白天保持沉默。 阿布·拜克尔－愿主喜悦之－看到一名艾哈迈斯部落的女孩，被称为宰乃白，他注意到她不说话。 我们和孩子们在赛尼亚山谷迎接先知－愿主福安之－。 从战场上归来犹如奔赴战场。 忠诚勤勉的奴隶将得到双倍的回报。 天使们一直用翅膀遮蔽着他。 你是一个有蒙昧时期残余的人，他们是你的兄弟和仆人，是真主赋予你权力，让他们在你的手下。谁有兄弟在他手下，就应该和他同吃同穿，不可让他们做力所不能及的事，如果你这样做，那就要帮助他们。 在复活之日，真主将把一个犹太教徒或基督教徒交给一名穆斯林，并说：“这是你从火狱中得到的赎金。” 有谁夜里做梦了吗？谁想叙述都可以叙述。有一天他说：“我倒是做了一个梦，梦见两个人来到我面前，对我说：‘来吧，我就随他们而去。’” 阿穆尔·本·阿巴萨归信伊斯兰教，以及先知教授他礼拜和洗小净的故事。 阿布∙塔哈的一个儿子病了，阿布∙塔哈出去了，男孩在他不在的时候去世了。 崇高全能的真主，阻拦了麦加的大象，使他的使者和信士取得了胜利。在我之前和之后，都不允许任何在禁地厮杀；只允许我白天的一段时间在其中厮杀。的确，从现在开始，它就是一个禁地， 以掌握我的生命的主发誓，我将按照真主的经典为你们判决。所生的孩子和羊都归你，你的儿子必被鞭打一百下，流放一年。乌乃斯，你明日去见那人的妻子，她若承认，就用石刑处死。于是第二天他去见她，她就承认了。先知－愿主福安之－吩咐对她处以石刑。 我睡着了，他抢走了我的宝剑，当我醒来时，剑已经在他手上了。这名贝都因人说：“谁能阻止我（杀你）？”我说：“真主能阻止你。”－连说了三遍－。 只有三个婴儿在摇篮里就会说话。 真主的使者－愿主福安之－有时带领我们礼恐惧拜。一组人和他站在一起，另一组人面对敌人。他带领第一组人礼一拜，这组人走了，另一组人来，他再带领他们礼一拜，两组人都要再还补一拜。 我和真主的使者－愿主福安之－一起见证了侯纳尼战役。我和阿布·苏福扬·本·哈利斯·本·阿布德·穆塔利布一直跟随真主的使者－愿主福安之－寸步不离。真主的使者－愿主福安之－骑着一匹白骡子。 等到待婚期结束后，你再向她求婚。 真主啊！祈求你拯救艾雅莎·本·阿布·拉比尔。真主啊！祈求你拯救萨拉玛·本·希沙姆。真主啊！祈求你拯救瓦利德·本·瓦利德。真主啊！祈求你拯救受压迫的信士。真主啊！祈求你增加对穆达尔部落的惩罚。真主啊！祈求你用多年的饥荒和干旱来折磨他们，就像优素福的岁月一样。 在真主的使者－愿主福安之－时代，月亮分裂成两半，一座山一分为二，相互重叠。真主的使者－愿主福安之－说：“真主啊！请你作证。” 穆萨－愿主福安之－和赫迪尔的故事。 敬畏真主，留住你的妻子。 我看见真主的使者－愿主福安之－诵读这段经文，放两个手指（在耳朵和眼睛上）。 一个以色列人向另外一个人借一千迪纳尔。 伊布拉欣－愿主福安之－带着伊斯玛尔的母亲，母亲怀里抱着还在吃奶的伊斯玛尔，他将母子二人安置在禁寺上方天房附近，位于渗渗泉上边的一棵树下。当时麦加没有一个人，也没有水。 真主的使者－愿主福安之－经过几个古莱氏人面前，他们拖着一只像驴一样大的羊，真主的使者－愿主福安之－对他们说：“你们可以剥掉它的皮吗？”他们说：“它是自然死亡的。”真主的使者－愿主福安之－说：“将皮用水和格拉兹（阿拉伯橡胶树的果实）净化（处理）。” 我们曾经和先知－愿主福安之－同行，我们晚上出发，直到深夜，我们停在一个地方睡觉。对于一个旅行者来说，没有什么比深夜的睡觉更香甜的了，直到太阳把我们晒醒了。第一个醒来的人是某某，然后某某，然后某某，然后是欧麦尔·本·哈塔布。 先知－愿主福安之－的杯子破裂了，他用银链修补裂缝。 真主赋予每个人应得的权利。所以，继承人无需遗嘱，孩子属于床的主人，奸夫施以石刑。凡自称自己非父亲所生，或（自由的奴隶）拒绝自己的主人，而将自己归于他人者，将受到真主的诅咒，其主命和副功拜都不被接受。” 两只眼睛（睁开时）是绑住肛门的绳子，当两只眼睛睡着时，绳子就松开了。 在穆塔赫战役中，我手中的九把剑都被打断了，只剩下了一把也门剑。 阿依莎－愿主喜悦之－与阿布杜拉·本·祖拜尔－愿主喜悦之－之间的隔阂和誓言的故事。 他把过去和将来的事都告诉了我们，他是我们当中最博学强记的人。 有人说：“我一定要施舍。”他出去将施舍的钱放在一个小偷手里。人们都说：“有人给小偷施舍啊！” 对于真主让你拥有的这只牲畜，难道你不敬畏真主吗？它在向我抱怨你使它饥饿难耐，疲惫不堪。 “记住，阿布·麦斯尔德，真主比你更有能力对待这个孩子。”我说：“从此以后，我再也不会打奴隶了。” 真主的使者－愿主福安之－看见一头驴的脸上被烙印，他否定了这种作法。 我是穆卡林七个儿子中的一个，我们只有一个女仆。我们最小的弟弟打了她一耳光，因此，真主的使者－愿主福安之－命令我们释放她。 从今以后不要再为我的兄弟哭泣。 阿里·阿布杜拉·本·拉瓦哈－愿主喜悦之－摔倒在地，不省人事，他的妹妹开始哭起来，她说：“哦，我的靠山啊！等等。”然后，不停地夸赞他。当他清醒过来时，他说：“每当你说什么，我就会被质问：‘你真的是这样吗？” 不要诅咒公鸡，因为它唤醒（人们）礼拜。 她们无需还补（那些礼拜）。先知－愿主福安之－的一名妻子，经历了四十天的产后出血，先知－愿主福安之－没有命令她还补产后出血期间错过的礼拜。 这是真主给妇女注定的，所以，你和其他的朝觐者一样进行，只是环游天房要等到你洁净以后。 他们害死了他，愿真主让他们去死！他们不知道为什么不问？治疗无知的方法是探究。他当时只要在伤口上敷上一块布，用湿手擦拭伤口（上的布），然后，清洗身体的其余部分就可以了。 你遵守了圣行，真主回赐你的礼拜。 洁净的地面是穆斯林的小净之地，甚至可以长达数年（用土净）。当你找到水，就用水洗全身，用水洗更好。 “真主的使者啊，如果有人（在同房中）突然离开妻子而没有射精，他该怎么做？”真主的使者－愿主福安之－说：“只有射精了才洗大净。” 我赋予我的仆人的财富对他来说是合法的。我造化了所有的仆人，他们天生就崇拜真主，但恶魔来到他们面前，把他们从宗教中驱逐。 主啊，求你支持我，不要反对我；求你让我获胜，不给让我失利；求你为我算计，而不使我被算计；求你引导我，使你的引导顺利；援助我战胜那些反对我的人。 崇高伟大的真主，在黑暗中创造了被造物，然后他将自己的光明投射给他们，谁得到了这个光明，就得到了正道。谁错过了这个光明，就走向歧途。因此，我才说：“笔墨因为书写真主的知识而干枯。” 三个人在外行走，这时开始下雨了，他们不得不进入山洞，一块石头滚了过来（堵住了洞口）。 我看到吉布勒里天仙在天堂的最高处，他有六百只翅膀。 我看到吉布里勒在天堂的最高处，他有六百个翅膀，五颜六色，珍珠和红宝石从他的翅膀上落下。