حديث: ‘Неће успети народ који за владара изабере жену.’“

عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 4425]

Ебу Бекрете, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је рекао: „Чуо сам Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, да је рекао:
‘Неће успети народ који за владара изабере жену.’“
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري - 4425]

الشرح

Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, појаснио је да неће успети народ који преда власт и учини жену својим владаром у питањима судства, опште власти или министарства.

من فوائد الحديث

1. Жене не могу преузимати општу власт, нити судити међу људима, нити друге сличне јавне функције. Међутим, што се тиче посебних (приватних) послова, као што је управљање задужбином (вакуфом), старатељство над сирочадима, или управљање школом и слично, у томе нема сметње.
2. Објашњење да жена има недостатке (у смислу слабости) и да не треба да дели општу власт са мушкарцем, те да је њено преузимање такве власти узрок неуспеха.
3. Узвишени Аллах створио је жену и дао јој природу која се разликује од природе мушкарца. Зато постоје послови и улоге које нису прикладне за жену због њене специфичне природе, као што постоје и послови који нису прикладни за мушкарца због његове специфичне природе.
4. Неуспех који је споменут у претходном тексту у вези с влашћу жене, односи се на успех у терминологији Шеријата, а то је постизање добра на овом и на будућем свету. Неопходно је разумети да напредак државе не подразумева да је тај народ у Аллаховој милости и задовољству. Ко није у покорности Аллаху, тај није међу успешнима, чак и ако наизглед живи у најбољем стању у погледу свог овоземаљског живота.
5. У овом хадису нема омаловажавања жене, већ је то упутство за правилно и одговарајуће усмеравање њених способности.