Hadis: “Život vjernika ima istu svetost, oni su jedinstveni protiv onih koji ne vjeruju, kao što i njihovo jamstvo ima isti status, pa makar se radilo o jamstvu onih koji imaju najniži stepen. Odmazda se ne provodi nad vjernikom ako ubije nevjernika ili štićenika islamske države. Ko uvede nešto, to će biti njemu na štetu. Neka onog ko nešto uvede ili pruži utočište novotaru stigne Allahovo prokletstvo, prokletstvo meleka i svih ljudi.”

عن قيس بن عباد، قال: انطلقت أنا والأشتر، إلى علي رضي الله عنه فقلنا: هل عَهِدَ إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا لم يَعْهَدْهُ إلى الناس عامة؟ قال: لا، إلا ما في كتابي هذا، قال مسدد: قال: فأخرج كتابًا، وقال أحمد: كتابا من قِرَابِ سيفه، فإذا فيه «المؤمنون تَكَافَأُ دماؤهم، وهم يد على من سِوَاهم، ويسعى بذِّمَّتِهِم أدناهم، ألا لا يُقتل مؤمن بكافر، ولا ذُو عَهْد في عهده، من أحدث حَدَثَاً فعلى نفسه، ومن أحدث حدثا، أو آوى مُحْدِثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين».
[صحيح] - [رواه أبو داود والنسائي وأحمد]

Kajs b. Abbad kazuje: “El-Ešter i ja zaputili smo se Aliji, radijallahu anhu. Kad smo ga našli, upitali smo: ‘Je li ti Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ostavio u oporuci nešto što nije drugim ljudima ostavio?’ On odgovori: ‘Ništa mi nije ostavio, osim ono što se nalazi na ovim koricama.’ Musedded kaže: "On je poslije izvadio taj zapis na kojem je pisalo." A Ahmed veli: Izvadio je papire iz korice svoje sablje. Na njima je pisale Poslanikove riječi: ‘Život vjernika ima istu svetost, oni su jedinstveni protiv onih koji ne vjeruju, kao što i njihovo jamstvo ima isti status, pa makar se radilo o jamstvu onih koji imaju najniži stepen. Odmazda se ne provodi nad vjernikom ako ubije nevjernika ili štićenika islamske države. Ko uvede nešto, to će biti njemu na štetu. Neka onog ko nešto uvede ili pruži utočište novotaru stigne Allahovo prokletstvo, prokletstvo meleka i svih ljudi.’”
[Vjerodostojan] - [Hadis bilježi Nesai - Hadis bilježi Ebu Davud - Hadis bilježi imam Ahmed]

Objašnjenje

Kajs b. Abbad kazuje: “El-Ešter i ja zaputili smo se Aliji, radijallahu anhu. Kad smo ga našli, upitali smo: ‘Je li ti Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ostavio u oporuci nešto što nije drugim ljudima ostavio?’ On odgovori: ‘Ništa mi nije ostavio, osim ono što se nalazi na ovim koricama.’ Musedded kaže: "On je poslije izvadio taj zapis na kojem je pisalo." A Ahmed veli: Izvadio je papire iz korice svoje sablje. Na njima je pisale Poslanikove riječi: ‘Život vjernika ima istu svetost, oni su jedinstveni protiv onih koji ne vjeruju, kao što i njihovo jamstvo ima isti status, pa makar se radilo o jamstvu onih koji imaju najniži stepen. Odmazda se ne provodi nad vjernikom ako ubije nevjernika ili štićenika islamske države. Ko uvede nešto, to će biti njemu na štetu. Neka onog ko nešto uvede ili pruži utočište novotaru stigne Allahovo prokletstvo, prokletstvo meleka i svih ljudi.’”