Хадис: В соответствии с Сунной, если женатый мужчина женится на девственнице, то ему следует провести с ней семь ночей, после чего он должен поочередно навещать всех своих жён. Если же он женится на уже побывавшей замужем женщине, то ему следует провести с ней три ночи, после чего он также должен поочередно навещать всех своих жён.

عن أنس رضي الله عنه قال: «من السُّنَّة إذا تزوَّج الرجل البِكْرَ على الثَّيِّب أقام عندها سبْعا وقَسَم، وإذا تزوَّج الثَّيِّب على البِكْر أقام عندها ثلاثا ثم قَسَم» قال أبو قِلابة: ولو شئتُ لقلتُ: إنَّ أنَسًا رَفَعَه إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
[صحيح] - [متفق عليه]

Анас, да будет доволеАнас, да будет доволен им Аллах, сказал: "В соответствии с Сунной, если женатый мужчина женится на девственнице, то ему следует провести с ней семь ночей, после чего он должен поочередно навещать всех своих жён. Если же он женится на уже побывавшей замужем женщине, то ему следует провести с ней три ночи, после чего он также должен поочередно навещать всех своих жён". Абу Кыляба сказал: "И если бы я захотел, то сказал бы, что Анас передавал эти слова от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует". н им Аллах, сказал: "В соответствии с Сунной, если женатый мужчина женится на девственнице, то ему следует провести с ней семь ночей, после чего он должен поочередно навещать всех своих жён. Если же он женится на уже побывавшей замужем женщине, то ему следует провести с ней три ночи, после чего он также должен поочередно навещать всех своих жён". Абу Кыляба сказал: "И если бы я захотел, то сказал бы, что Анас передавал эти слова от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует".
Достоверный. - Согласован Аль-Бухари и Муслимом

Разъяснение

в этом хадисе разъясняется установленная Сунна от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая касается человека, взявшего вторую, третью или четвёртую жену. Если новая жена является девственницей, то ему следует оставаться с ней в течение семи ночей, а затем поочередно проводить ночи с ней и остальными жёнами. Если же его новая жена уже побывала замужем, то ему следует оставаться с ней в течение трёх ночей, после чего поочередно проводить ночи с ней и остальными жёнами. Это разделение между девственницей и побывавшей замужем женщиной объясняется тем, что девственница нуждается в том, кто расположит её к себе, избавив её от отчуждения и застенчивости, поскольку она совсем недавно вышла замуж. А женщина, которая уже побывала замужем, нуждается в этом меньше. Кроме того, это разделение вызвано тем, что влечение мужчины к девственнице сильнее, чем влечение к женщине, уже побывавшей замужем, поэтому Законодатель даровал ему этот срок, чтобы он доставил себе удовольствие и удовлетворил своё желание.