Хадис: «Кто съел нечто, потому что нуждался, но не набирал в одежду, того не подвергают никакому наказанию. А кто набрал в одежду, с того взимается штраф в размере удвоенной стоимости плодов, и его подвергают наказанию. Если же человек украл их после того, как они были положены в хранилище (джарин), и стоимость этих плодов достигла стоимости щита, [преступнику] отрубают руку»

عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الثمر المعلق؟ فقال: «من أصاب بِفِيْهِ من ذِي حَاجَةٍ غير مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فلا شيء عليه، ومن خرج بشيء منه فعليه غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ والعقوبة، ومن سرق منه شيئا بعد أن يُؤْوِيَهُ الجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَن المِجَنِّ فَعَليْهِ القَطْعُ».
[إسناده حسن] - [رواه أبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه]

‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили о плодах, которые ещё на деревьях, и он сказал: «Кто съел нечто, потому что нуждался, но не набирал в одежду, того не подвергают никакому наказанию. А кто набрал в одежду, с того взимается штраф в размере удвоенной стоимости плодов, и его подвергают наказанию. Если же человек украл их после того, как они были положены в хранилище (джарин), и стоимость этих плодов достигла стоимости щита, [преступнику] отрубают руку».
[Его цепочка передатчиков хорошая] - [передал Ибн Маджа - Передал ат-Тирмизи - Передал ан-Насаи - передал Абу Давуд]

Разъяснение

Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили о плодах, висящих на дереве: разрешается ли поесть их? И он сообщил, что если человек сорвал немного, чтобы съесть на месте, и не стал набирать с собой, то никакому наказанию он не подвергается, потому что обычно в подобных случаях с людей не взыскивается, поскольку они относительно редки. Если же человек что-то вынес из сада, то он должен возместить хозяевам сада ущерб и понести наказание, потому что он взял то, что ему не дозволено брать. Если же вынесенные плоды достигли стоимости щита, какой она была во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) (нисаб, установленный для наказания за воровство), и произошло это после того, как плоды были помещены в место, предназначенное для их сушки и хранения, то это расценивается как воровство, потому что человек забирает нечто из места, предназначенного для его хранения, и карается отсечением кисти, если соблюдены остальные необходимые условия для этого.