Hadis: 'Ne kažnjavajte Allahovom kaznom

عَنْ عِكْرِمَةَ:
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَرَّقَ قَوْمًا، فَبَلَغَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ»، وَلَقَتَلْتُهُمْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 3017]

Od Ikrime se prenosi
da je Alija ibn Ebi Talib, radijallahu anhu, spalio jednu skupinu ljudi, pa je to došlo do Abdullaha ibn Abbasa, radijallahu anhuma, koji je rekao: "Da sam ja bio na njegovom mjestu, ne bih ih spalio, jer je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Ne kažnjavajte Allahovom kaznom.' Naprotiv, ubio bih ih onako kako je rekao Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem: 'Ko promijeni svoju vjeru, ubijte ga.'"
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري - 3017]

Pojašnjenje

Alija ibn Ebi Talib, radijallahu anhu, je na osnovu svoga idžtihada spalio vatrom skupinu otpadnika od islama. Kada je to saznao Abdullah ibn Abbas, radijallahu anhuma, podržao je njihovo ubijanje, ali je zanegirao i osudio spaljivanje vatrom. Kazao je: "Da sam bio na njegovom mjestu, ne bih ih spalio vatrom, jer je Allahov Poslanik rekao da vatrom kažnjava samo Allah, Gospodar vatre. Međutim, dovoljno je da budu ubijeni, jer je Poslanik rekao: 'Ko otpadne od islama, ubijte ga.'"

Koristi i pouke hadisa

1. Obaveznost kažnjavanja otpadništva od islama prema jednoglasnom stavu učenjaka, uz ispunjenje propisanih uvjeta, a to može sprovesti samo nadležni imam ili vlast.
2. Riječi Allahovog Poslanika: "Ko promijeni vjeru, ubijte ga!", znače da ko otpadne od islama, mora biti ubijen. Ovaj propis se odnosi i na muškarce i na žene.
3. Otpadnik se ne kažnjava odmah, već se prethodno poziva da se vrati u islam. Ako se ne odazove, nadležna vlast nad njim izvršava propisanu kaznu.
4. Iz ovog hadisa se zaključuje zabrana kažnjavanja vatrom, te da se šerijatske kazne ne izvršavaju na taj način.
5. Vrlina Abdullaha ibn Abbasa, radijallahu anhuma, ogleda se u širini njegovog znanja i dubokom razumijevanju hadisa Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
6. U ovom hadisu je predstavljeno kako na najbolji način zanegirati postupak neistomišljenika.