بروز رسانی: هركس برده ی مسلمانی را آزاد كند، خداوند متعال در برابر هر عضو آن برده، يك عضو او را از آتش دوزخ نجات خواهد داد.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : «أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ امْرَأً مسلمًا، استَنْقَذَ الله بكلِّ عُضْوٍ منه عُضْوا منه مِن النار».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا، اسْتَنْقَذَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ»: «هركس برده ی مسلمانی را آزاد كند، خداوند متعال در برابر هر عضو آن برده، يك عضو او را از آتش دوزخ نجات خواهد داد».
[صحیح است] - [متفق علیه]
در این حدیث ابوهریره رضی الله عنه خبر می دهد که رسول الله صلی الله علیه وسلم فضل آزاد کردن برده و رها نمودن او از بردگی را بیان می کند که از بزرگ ترین عبادات و عوامل نزدیک شدن به الله متعال و از اسباب نجات از آتش دوزخ می باشد. لذا اگر کسی برده ای را جهت کسب رضایت الهی آزاد کند، پاداش وی این است که الله متعال او را از آتش دوزخ نجات می دهد. چون پاداش ها از جنس اعمال هستند. اما این از آن جهت است که برده در حکم معدوم است، چون هیچ تصرفی در مورد خود ندارد بلکه کاملا در اختیار دیگری است مانند چهارپایی که از خود اختیار ندارد و اختیار او به دست کسی دیگر است؛ بنابراین آزاد کردن وی مانند بیرون آوردن او از عدم به وجود می باشد. چون با آزاد شدن، از زیان بردگی رهایی یافته و مالک خود و منافع آن بوده و اختیارش به دست خودش می باشد و به هر ترتیبی که بخواهد با تکیه بر اراده و اختیارش در امور مربوط به زندگی اش در محدوده ی شریعت تصرف می کند.
طبقه‌بندی‌ها
بیشتر
- بروز رسانی: هرکس يک وجب از زمين را به ناحق تصاحب کند، روز قيامت همين يک وجب از هفت زمين به دور گردنش پيچيده می شود.
- بروز رسانی: ولی اگر او را به دايی هايت می بخشيدی، پاداشِ بيشتری به تو می رسيد.
- بروز رسانی: هرکس برده - يا کنيز - مسلمانی را آزاد کند، الله در برابر هر عضو آن برده، عضوی از آزادکننده را از آتش دوزخ رهايی می بخشد؛ حتی شرمگاه آزاد کننده را در برابر شرمگاه برده، از آتش دوزخ نجات می دهد.
- بروز رسانی: زمان به صورتِ اصلی اش، مانندِ روزی درآمده که الله متعال آسمان ها و زمين را آفريد؛ هر سال، دوازده ماه می باشد و چهار ماهِ آن حرام است: ذوالقعده، ذوالحجه و محرّم که پُشتِ سرِ هم قرار دارند و رجبِ «مُضَر».
- بروز رسانی: شخصی از انصار آزادی برده اش را به بعد از مرگش موکول کرد.
- بروز رسانی: اگر كسی از يك غلام مشترك، سهم خود را آزاد کند و به اندازه ی قيمت غلام، مال داشته باشد، غلام را عادلانه قيمت گذاری كنند و سهم ديگر شركای خود را بپردازد که در این صورت غلام آزاد می شود. و اگر به اندازه ی قيمت غلام مال نداشت، فقط همان سهم خودش آزاد می شود.
- بروز رسانی: هرکس سهميه ی خود از برده ای را آزاد کرد، بايد بقيه اش را نيز با پولش بخرد تا آن برده کاملا آزاد شود؛ اگر مالی نداشت آن برده با قيمتی عادلانه قيمت گذاری می شود سپس بدون سختگيری وادار به کار می شود تا بتواند بقيه ی خود را آزاد کند.