عن أبي بَشير الأنصاري رضي الله عنه:
أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، قَالَ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا -وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ-: «لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2115]
المزيــد ...

از ابو بشیر انصاری رضی الله عنه روایت است که :
او در برخی از سفرها همراه رسول الله صلی الله علیه وسلم بود، فرمود که: رسول الله صلی الله علیه وسلم رسولی را فرستاد - در حال که مردم در اقامتگاه شان بودند - وبه وی دستور داد که: « بر گردن شتر ریسمان و گردن بند نمی گذارند، مگر اینکه قطع شود».

[صحیح] - [متفق علیه] - [صحیح مسلم - 2115]

توضیح

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم در برخی از سفرهای خود بود و مردم در محل خواب خود در خانه ها و خیمه ها بودند، او شخصی را نزد مردم فرستاد و به آنان دستور داد که گردن بندهایی را که در گردن شتران خود بند می‌کردند، قطع کنند، خواه از كمان - که براى دفع آفت ها اویزان می کردند - باشد و یا غیر آن مانند زنگ و یا نعل و بوت که برای دفع چشم آویزان می کردند، برای آنان دستور داده شد تا آنها را قطع کنند؛ چون از اینها چیزی را دفع نمی كند، زیرا سود و زیان به دست الله یگانه است که شریک ندارد.

از فوائد حدیث

  1. منع آویختن ریسمان و گردنبند برای نفع یا دفع ضرر؛ زیرا این شرک است.
  2. آويزان كردن غیر کمان- اگر برای زیبایی و یا مهار کردن حیوان باشد و یا اینکه او را بسته می کند باکی ندارد.
  3. واجب بودن انكار منكر به اندازه ى توانايى.
  4. واجب بودن بستن دل به الله یکتا که شریک ندارد.
مشاهدۀ ترجمه ها
زبان: انگلیسی اردو اسپانوی بیشتر (62)
بیشتر