ჰადისი: არ დარჩეს არცერთი აქლემის ყელზე საბელი რკალი ან საბელი თოკი შეუჭრელი

عن أبي بَشير الأنصاري رضي الله عنه:
أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، قَالَ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا -وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ-: «لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2115]

გადმოცემულია ბაშირ ალ ანსაარისგან (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი), რომელმაც თქვა:
ის იმყოფებოდა ალლაჰის შუამავალთან (ალლაჰის ლოცვა და მსვიდობა მას) ერთად ზოგიერე მგზავრობაში, და მან თქვა: შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მსვიდობა მას) გაგზავნა წამომადგენელი - ამ დროს ხალხი თავიანთ სახლებში იმყოფებოდნენ- : «არ დარჩეს არცერთი აქლემის ყელზე საბელი რკალი ან საბელი თოკი შეუჭრელი».
[სანდო (საჰიჰ)] - [შეთანხმებული] - [საჰიჰ მუსლიმ - 2115]

განმარტება

შუამავალი (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თავის ერთერთ მოგზაურობაში იყო, ხალხი ამ დროს თავიანათ საძინებლებში იმყოფებოდნენ, სადაც ღამეს ათევდნენ კარვებში და ოთახებში. შუამავალმა გაგზავნა მისი წარმომადგენელი პიროვნება ხალხთან ბრძანებით, რომ შეეჭრათ აქლემებზე შებმული ყელსაბამი, რომელიც სულერთია რკალისებრი საბელი იყო თუ სხვა, მაგალითად ზარი, ან ნალი. იმიტომ რომ ისინი ამას თავლისგან დასაცავად აკეთებდნენ და ებრძანათ მათი შეჭრა; რადგან ისინი მათ ვერაფრისგან დაიცავდა, რამეთუ სიკეთეც და სიავეც მხოლოდ ალლაჰის ხელშია, რომელსაც არ ჰყავს მოზიარე.